## Zeroa Yamin on Pesach Haggadah, Magid, The Ten Plagues

###### Zeroa Yamin on Pesach Haggadah, Magid, The Ten Plagues 16:1
[Zeroa Yamin on Pesach Haggadah, Magid, The Ten Plagues 16:1](https://torahapp.org/share/book/Zeroa%20Yamin%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_The%20Ten%20Plagues/r/16:1)

**מכת בכורות**אמרו רז"ל בויקרא רבה ואיתיה בקהלת רבתי טוב מלא כף נחת טובה דריסה שדרס הקב"ה במצרים דכתיב ועברתי בארץ מצרים ממלא חפנים פיח כבשן של משה ואהרן למה שבזו היתה גאולה ובזו לא היתה גאולה עכ"ל והוא תמוה. ואפשר במשז"ל שהשחין נשאר בהם עד יום מותם והביאו בס' מדרש בחידוש. וזו לא מצינו בכל המכות ויש ס"ד דטובה מכת השחין יותר ממכת בכורות שהשחין נשאר כל ימי חייהם וז"ש מלא חפנים עמל ורעות רוח פי' שבר רוח דכל ימיהם היה להם השחין עמל בא עד השברי"ם ומשנה שברון רוחם הכלבית. אך מכת בכורות לא נשאר תמיד כי אם אותם הבכורות מתו. ומה שנולדו אחר שיצאו ממצרים נתקיימו. ולאפוקי זה אמר טוב מלא כף נחת דריסה וכו' מהשחין ולכן שאל למה כלומר דהסברא מבחוץ היא טובה ותירץ שבזו היתה גאולה כלומר אין אנו הולכים אחר המצריים. רק לכו ונלכה אחרי הטובה הנמשכת לישראל. שבזו היתה גאולה דהגם דמראש מקדם א"ל משה רבינו ע"ה הנני הורג את בנך בכורך. פרעה היה סובר דמזל טלה ע"ז של מצרים שממנו נשפעים הבכורות חזק מאד ולא אפשר להרוג הבכורות וכשראה שנהרגו. והוא יתברך ציוה לעמו ויפקד"ם בטלאים וכדי בזיון שעשו לק"פ אז הכיר גדולתו יתברך כמ"ש רז"ל ואמר קומו צאו וא"כ לא היה אפשר גאולה שלימה עד מכת בכורות וז"ש שבזו היתה גאולה וכו': 
**ואפשר**דז"ש הכתוב ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם כי אמרו כלנו מתים דכיון דעינים להם ולו יראו לע"ז שלהם נבזה ונמס חזקו לשלחם כי אמרו כלנו מתים דאם יסרבו סרב"ת המכוה היא למות כלם: 
**א”נ**אפשר במ"ש רבינו האר"י זצ"ל [כבר נכתב לעיל בד"ה ועל פי זה, ע"ש] דגלות מצרים לברר ניצוצות הקדושה וגדול כחם כח הבורר וינצלו את מצרים וניצוצי הקדושה הם חיותם והיו מרגישים בעצמם שניטל חיותם וז"ש למהר לשלחם כי אמרו כלנו מתים שיצא מהם חיותם הם ניצוצי הקדושה ואם ישבו עוד מעט לא ישאר להם חיות כלל אפי' כל שהוא לכן צריך למהר לשלחם אולי ישארו קצת ניצוצות לחיותם: