## Zohar, Achrei Mot

###### Zohar, Achrei Mot 74:1
[Zohar, Achrei Mot 74:1](https://torahapp.org/share/book/Zohar/s/Achrei%20Mot/r/74:1)

אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן, כְּתִיב (ישעיהו ס״ו:כ״ג) וְהָיָה מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתוֹ, אֲמַאי שָׁקִיל דָּא בְּדָא. אֶלָּא כֹּלָּא בְּחַד דַּרְגָּא סְלִיקוּ, דָּא אִזְדְּוַּוג בְּדָא. וְחֶדְוָותָא דְּדָא בְּדָא לָא אִשְׁתְּכַח, אֶלָּא כַּד אִתְגְּלֵי עַתִּיקָא קַדִּישָׁא, וּכְדֵין חֶדְוָותָא דְּכֹלָּא. וְתָנֵינָן, כְּתִיב (תהילים צ״ב:א׳) מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, לְיוֹם הַשַׁבָּת מַמָּשׁ. שְׁבָחָא דְּקָא מְשַׁבָּח קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. כְּדֵין חֶדָוָותָא אִשְׁתְּכַח, וְנִשְׁמְתָא אִתּוֹסֶפֶת. דְּהָא עַתִּיקָא אִתְגְּלֵי וְזִוּוּגָא יִזְדָּמַן.

**The Zohar; London, Soncino Press, 1933:**
So, too, at the renewal of the moon, because the sun illumines her with the joyful light of the Ancient One above.


###### Zohar, Achrei Mot 74:2
[Zohar, Achrei Mot 74:2](https://torahapp.org/share/book/Zohar/s/Achrei%20Mot/r/74:2)

אוּף הָכִי בְּחַדְתּוּתֵי סִיהֲרָא, דְּהָא נָהִיר לָהּ שִׁמְשָׁא בְּחֶדְוָותָא דִּנְהִירוּ דְעַתִּיקָא לְעֵילָּא. בְּגִינֵי כַּךְ הַאי קָרְבְּנָא הוּא לְעֵילָּא, בְּגִין דְּיִתְבְּסַם כֹּלָּא, וְיִשְׁתְּכַּח חֶדְוָותָא בְּעָלְמָא, וְעַל דָּא הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה, דַּיְיקָא מִלָּה.

**The Zohar; London, Soncino Press, 1933:**
Therefore the offering of new moon is an atonement above.


###### Zohar, Achrei Mot 74:3
[Zohar, Achrei Mot 74:3](https://torahapp.org/share/book/Zohar/s/Achrei%20Mot/r/74:3)

תָּאנָא, כְּתִיב (במדבר כ״ח:י׳) עוֹלַת שַׁבַּת בְּשַׁבַּתוֹ עַל עוֹלַת הַתָּמִיד, דְּבָעֵי לְכַוְּונָא לִבָּא לְעֵילָּא לְעֵילָּא, יַתִּיר מִשְּׁאַר יוֹמִין. וְעַל דָּא עַל עוֹלַת הַתָּמִיד דַּיְיקָא. תַּנְיָא, כְּתִיב בְּחַנָּה (שמואל א א) וַתִּתְפַּלֵּל עַל יְיָ', עַל דַּיְיקָא, בְּגִין דִּבְנִין בְּמַזָּלָא קַדִּישָׁא תַּלְיָין, כְּמָה דְּאוֹקִימְנָא וְלֵית לָךְ מִלָּה בְּאוֹרַיְיתָא, אוֹ אָת זְעֵירָא בְּאוֹרַיְיתָא. דְּלָא רְמִיזָא בְּחָכְמְתָא עִלָּאָה, וְתַלְיָין מִנֵּיהּ תִּלֵי תָּלִין רָזִין דְּחָכְמְתָא עִלָּאָה, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (שיר השירים ה׳:י״א) קְווּצּוֹתָיו תַּלְתַּלִּים, וְהָא אִתְּמַר.

**The Zohar; London, Soncino Press, 1933:**
It is written, “The burnt offering of the Sabbath beside (*‘al*, lit. upon) the continual burnt offering” (Num. 28, 10). The word *‘al* here signifies that the thought should be directed to the very highest more than on other days. Similarly it is written, “And Hannah prayed to (‘al, lit. upon) the Lord” (I Sam. 1, 19), because children depend upon the holy *mazzal*, as we have pointed out.’