## Rashbam on Genesis Chapter 50

###### Rashbam on Genesis 50:2:1
[Rashbam on Genesis 50:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:2:1)

לחנוט - פתרונו לפי עניינו. ומנחם פירשו: מגזרת חנטה פגיה.

**Sefaria Community Translation:**
לחנוט, we explain this word as being part of the verse’s context, i.e. to embalm. Menachem, on the other hand, comparing it to Song of Songs 2,13 where the word means “was in blossom,” uses a different approach.


###### Rashbam on Genesis 50:5:1
[Rashbam on Genesis 50:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:5:1)

ואשובה - אל ידאג שאני מניח את ארצו לגמרי.

**Sefaria Community Translation:**
ואשובה. He (Pharaoh) should not worry that I would leave his country permanently.


###### Rashbam on Genesis 50:9:1
[Rashbam on Genesis 50:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:9:1)

ויעל עמו - העלה יוסף עמו.

**Sefaria Community Translation:**
ויעל עמו; Joseph took with him, as well as chariots riders, etc.; a similar construction as in Genesis 8,20 where the Torah reported that Noach ויעל עולות, offered burnt offerings, i.e, the word ויעל is in the transitive mode hiphil.


###### Rashbam on Genesis 50:9:2
[Rashbam on Genesis 50:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:9:2)

גם רכב גם וגו' - כמו ויעל עולות. לשון מפעיל.


###### Rashbam on Genesis 50:11:1
[Rashbam on Genesis 50:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:11:1)

יושב הארץ הכנעני - כלומר: וירא הכנעני שהוא יושב הארץ ההיא.

**Sefaria Community Translation:**
וירא יושב הארץ הכנעני, as if the Torah had written וירא הכנעני יושב הארץ, “the Canaanite inhabitants of the land realised, etc.”


###### Rashbam on Genesis 50:16:1
[Rashbam on Genesis 50:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:16:1)

ויצוו אל יוסף לאמר - ויצוו לפני [הליכתם לשלוחים] צנועים לאמר אל יוסף.

**Sefaria Community Translation:**
ויצוו אל יוסף לאמור, “they entrusted the following message to discreet messengers before they themselves came to Joseph.”


###### Rashbam on Genesis 50:20:1
[Rashbam on Genesis 50:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:20:1)

אלהים חשבה לטובה - הקב"ה גרם לכם ואתם לא פשעתם כי לטובתכם נתכוין הקב"ה.

**Sefaria Community Translation:**
אלוקים חשבה לטובה, you were the unwitting agents of G’d and you are therefore not to blame. G’d had planned that it should all be for the good.


###### Rashbam on Genesis 50:23:1
[Rashbam on Genesis 50:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:23:1)

גם בני מכיר - בנים שניים ומ"מ של אפרים פרו ורבו יותר, כמו שאמר יעקב: ואחיו הקטן יגדל ממנו.

**Sefaria Community Translation:**
גם בני מכיר, grandchildren. In spite of this, Ephrayim was more fruitful and multiplied more than Menashe as Yaakov had said: “his younger brother will become greater than he.” (48,19)


###### Rashbam on Genesis 50:24:1
[Rashbam on Genesis 50:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:24:1)

ויאמר יוסף אל אחיו אנכי מת ואלהים פקוד יפקוד וגו' - ופסוק שאחריו מוכיח שהשביעם להעלותו עמהם.

**Sefaria Community Translation:**
ויאמר יוסף אל אחיו אנכי מת והאלוקים פקוד יפקוד אתכם, the following verse proves what he had in mind when he commanded his brothers to take along with them his remains to the land of Canaan.


###### Rashbam on Genesis 50:26:1
[Rashbam on Genesis 50:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:26:1)

ויישם - כמו ויושם. וכן: וייקץ נח כמו ויוקץ. מן (ישב) (נ"א שוב) ויושב. מן יצא המוצאים. היא מוצאת. מן ירד והורד המשכן.

**Sefaria Community Translation:**
ויישם, as if the Torah had written: ויושם, “he was placed.” We have encountered similar constructions such as in Genesis 9,24 וייקץ נח, where it does not mean “Noach awoke,” but Noach was awoken.” Or, Ezekiel 47,8 the expression המוצאים, where this word is derived from the root יצא and may mean “they were expelled.” (the waters).


###### Rashbam on Genesis 50:26:2
[Rashbam on Genesis 50:26:2](https://torahapp.org/share/book/Rashbam%20on%20Genesis/r/50:26:2)

בארון - נקבר בארץ. כי עתידים היו להעלותו בארון. כששבת מהם אף וחרון. ועברו ירדן. בשמחה ורון. חבצלת השרון. ונחסל ויחי. אשפוך את שיחי. להודי ושבחי. לאמץ את כחי. השב נדחי. ואם אבד נצחי. מבטן גוחי. ירח ניחוחי. מבור רק שלחי. דברים עד תומם. הספר נחסל. מפי רב דמם. עד כי הוא סלסל. לוחות המרומם. איש עניו פסל. ובראש אלה שמות. יסוד החכמות. לאוילים ראמות. את צור ראש אומות. ילביש מאמות. לו שארית חמות. יבנה הנשמות. חרושות כשדמות. יהיה מערמות. עפר החומות. ואבנים שלימות. כולם מתאימות. כפרת אשמות. נפשות העגומות. יבנה בחומות. בהר ממקומות. ולא יעלו במות חלבי הבהמות.

**Sefaria Community Translation:**
בארון, in the earth. [I presume that the author means “as opposed to a pyramid, etc.” seeing that ultimately his remains would be removed.” Ed.]