## Rashi on Sanhedrin Daf 79b ###### Rashi on Sanhedrin 79b:1:1 [Rashi on Sanhedrin 79b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:1:1) נתינה למעלה - גבי לא יהיה אסון ונתן בפלילים (שמות כ״א:כ״ב) דמי ולדות: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:2:1 [Rashi on Sanhedrin 79b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:2:1) והא דתנא דבי חזקיה מפקא מדרבי ורבנן - דרבנן מחייבי ליה מיתה לנתכוין להרוג את זה והרג את זה ורבי מחייב ליה ממון ואילו לתנא דבי חזקיה לא מיחייב ממון ולא מיתה: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:2:2 [Rashi on Sanhedrin 79b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:2:2) מכה אדם ומכה בהמה - לכך הוקשו בהאי קרא מכה בהמה ישלמנה ומכה אדם יומת ומשמע בבהמה חייב ממון ובאדם פטור מממון דכתיב בהמה ישלמנה ולא אדם והקיש לך הכתוב פטור תשלומין של אדם לחיוב תשלומין של בהמה מה להלן לא חלקת בין מתכוין לקמן מפרש ואזיל מאי היא: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:3:1 [Rashi on Sanhedrin 79b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:3:1) דרך עלייה - לא שייך למתני גבי בהמה אלא משום דבאדם אשכחן ביה חילוק בהורג בשוגג דרך ירידה חייב גלות אבל דרך עלייה בהרימו את ידו פטור מגלות דכתיב (במדבר ל״ה:כ״ג) ויפל עליו וימת דרך נפילה בעינן: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:3:2 [Rashi on Sanhedrin 79b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:3:2) לפוטרו ממון - כלומר לא חלקת בו שום צד להפטר מן תשלומין אלא בכל צדדין הוא דמחייב דרבינן כל נזקין בב"ק (דף כו:) מפצע תחת פצע לחייב על השוגג כמזיד ועל האונס כרצון ומכה בהמה נזק הוא: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:3:3 [Rashi on Sanhedrin 79b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:3:3) אף מכה אדם - אין דין פטור תשלומין הכתוב בו חלוק לשום צד שיתחייב ממון אלא כל שעה פטור מממון בין בשוגג ואין נתכוון דפטור ממיתה בין במזיד ונתכוון דחייב מיתה: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:3:4 [Rashi on Sanhedrin 79b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:3:4) אלא לפטרו - אלמא פטור מממון לתנא דבי חזקיה וממיתה נמי שמע מינה דפטר ליה מדאצטריך למפטריה מתשלומין כדמפרש ואזיל ואי בר קטלא מי אצטריך למפטר: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:6:1 [Rashi on Sanhedrin 79b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:6:1) מתני' שנתערב באחרים - בגמרא מפרש הנך אחרים מאן נינהו: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:6:2 [Rashi on Sanhedrin 79b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:6:2) כונסין אותן לכיפה - ושם מאכילין אותן שעורים עד שתבקע כריסן כדתני לקמן בפירקין (סנהדרין דף פא:): ###### Rashi on Sanhedrin 79b:7:1 [Rashi on Sanhedrin 79b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:7:1) נדונין בקלה - מאחר שנתערבו ואי אתה מכיר מי המחויב את החמורה ומי המחויב את הקלה אי אתה רשאי להחמיר עליו למושכו למיתה חמורה שלא נתחייב בה אלא ידונו בקלה שישנה בכלל החמורה: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:7:2 [Rashi on Sanhedrin 79b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:7:2) הנסקלין בנשרפין - אע"ג דרובא דהני נשרפין כדקתני נסקלין בנשרפין משמע חד נסקל שנתערב בנשרפין טובא אפילו הכי לר' שמעון ידונו כולן בסקילה מפני שהשריפה חמורה: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:8:1 [Rashi on Sanhedrin 79b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:8:1) לא ניתנה לבת כהן שזנתה - שעבירתה חמורה שמחללת את אביה כדאמר בארבע מיתות (לעיל סנהדרין דף נב.) שנוהגין בו חול: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:8:2 [Rashi on Sanhedrin 79b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:8:2) לא נתנה למגדף ולעובד עבודת כוכבים - שפושטין ידן בעיקר: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:9:1 [Rashi on Sanhedrin 79b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:9:1) בסייף - שחנק חמור: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:9:2 [Rashi on Sanhedrin 79b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:9:2) וחכמים אומרים בחנק - שסייף חמור וטעמא מפרש בארבע מיתות: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:12:1 [Rashi on Sanhedrin 79b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:12:1) גמ' אלא בפניו - כיון דאין מכירין אותו לא הויא בפניו: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:12:2 [Rashi on Sanhedrin 79b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:12:2) וכיון דרוצח הוא - שהרי קבלו העדיות ונשאו ונתנו בדבר: ###### Rashi on Sanhedrin 79b:13:1 [Rashi on Sanhedrin 79b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sanhedrin/r/79b:13:1) דפטירי - הואיל ואיכא חד דלא נגמר דינו אין לך ראיה לזכות גדולה מזו ורחמנא אמר והצילו העדה (במדבר לה):