## Steinsaltz on Chullin Daf 25a

###### Steinsaltz on Chullin 25a:1
[Steinsaltz on Chullin 25a:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:1)

**ואפילו** הכלי **מלא** גרגרי **חרדל,** שרוב גרגרי החרדל אינם נוגעים בדפנותיו, ולמרות זאת הם נטמאים.


###### Steinsaltz on Chullin 25a:2
[Steinsaltz on Chullin 25a:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:2)

**אמר ליה** [לו] **רב אדא בר אהבה לרבא: ויהא כלי חרס מיטמא מגבו, מקל וחומר: ומה כל** שאר **הכלים** (שאינם כלי חרס) **שאין מיטמאין מ**טומאה המצויה ב**אוירן** — **מיטמאין מגבן,** אם נגעה בהם טומאה, **כלי חרס שמיטמא** **מאוירו** — **אינו דין שיטמא מגבו?**


###### Steinsaltz on Chullin 25a:3
[Steinsaltz on Chullin 25a:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:3)

ומשיבים, **אמר קרא** [הכתוב] בדין הכלים הנמצאים באוהל המת: **"וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל** (שאין מכסהו מהודק) **עליו** טמא הוא" (במדבר יט, טו), ומשמע שטומאתו תלויה בפתחו, ויש לשאול: **איזהו כלי שטומאתו קודמת** (מקדימה) **לפתחו,** שנטמא ברגע שהטומאה נכנסת בפתחו — **הוי אומר: זה כלי חרס,** כפי שנאמר בטומאת השרץ: "וכל כלי חרש אשר יפול מהם אל תוכו" וכו' (ויקרא יא, לג). ועל כלי זה אמר הכתוב שדווקא **כי** [כאשר] **אין צמיד פתיל עליו הוא** ש**טמא** מפני שהטומאה נכנסת לאוירו, **הא** [הרי] אם **יש צמיד פתיל עליו,** ואין הטומאה נכנסת לאוירו — **טהור,** שאינו נטמא מגבו למרות שהוא באוהל המת.


###### Steinsaltz on Chullin 25a:4
[Steinsaltz on Chullin 25a:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:4)

ושואלים מצד אחר: **ויהיו כל** שאר **הכלים** שאינם כלי חרס **מיטמאין מאוירן, מקל וחומר: ומה כלי חרס שאין מיטמא מגבו** — **מיטמא מאוירו, כל הכלים שמיטמאין מגבן** — **אינו דין שמיטמאין מאוירן?**


###### Steinsaltz on Chullin 25a:5
[Steinsaltz on Chullin 25a:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:5)

ומשיבים, **אמר קרא** [הכתוב] בענין שרצים: "וכל כלי חרס אשר יפול מהם אל **תוכו"** (ויקרא יא, לג), להדגיש: **תוכו של** כלי **זה, ולא תוכו של** כלי **אחר.**


###### Steinsaltz on Chullin 25a:6
[Steinsaltz on Chullin 25a:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:6)

ושואלים: **ו**הרי **הני** [אלה] פעמיים **"תוכו"** שכתובות בפסוק זה, **הא דרשינהו** [כבר דרשנו אותן] בתחילת הסוגיה ללמד: מה "תוכו" האמור לטמא — אף על פי שלא נגע, אף "תוכו" האמור ליטמא — אף על פי שלא נגע!


###### Steinsaltz on Chullin 25a:7
[Steinsaltz on Chullin 25a:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:7)

ומשיבים: **ארבעה "תוכו" כתיבי** [כתובים] בפסוק זה, כיצד? נאמר **"תוכו"** והיה יכול לכתוב **"תוך"** — הרי שנים, ושוב נאמר **"תוכו"** והיה יכול לכתוב **"תוך";**


###### Steinsaltz on Chullin 25a:8
[Steinsaltz on Chullin 25a:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:8)

**חד לגופיה** [אחד לגופו] של הענין, לומר שמטמא כל אוכל שבאוירו, למרות שלא נגע בו. **וחד** [ואחד] **לגזירה שוה,** ללמד שגם הכלי עצמו נטמא מאוירו בלי מגע. **וחד** [ואחד] ללמד: **תוכו של זה ולא תוכו של אחר,** שכלים אחרים אינם מקבלים טומאה מאוירם. **וחד** [ואחד] בא ללמד: **תוכו ולא תוך תוכו,** שכלי שנמצא בתוך כלי חרס, מציל על מה שבתוכו מן הטומאה שבאויר כלי החרס, **ואפילו** היה זה **כלי שטף,** כלומר, כלי שאינו כלי חרס.


###### Steinsaltz on Chullin 25a:9
[Steinsaltz on Chullin 25a:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:9)

ושואלים עוד: **ולא יהו** (יהיו) **כל** שאר **הכלים מיטמאין מגבן, אלא** רק **מתוכן ובנגיעה,** ונלמד זאת **מקל וחומר: ומה כלי חרס שמיטמא מאוירו** — **אינו מיטמא מגבו, כל הכלים שאין מיטמאין מאוירן** — **אינו דין שאין מיטמאין מגבן?**


###### Steinsaltz on Chullin 25a:10
[Steinsaltz on Chullin 25a:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:10)

ומשיבים, **אמר קרא** [הכתוב]: **"וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו טמא הוא"** (במדבר יט, טו), ונדייק: **האי** [זה], כלי חרס, **הוא דכי** [שכאשר] **אין צמיד פתיל עליו** הוא **טמא, הא** [אבל] אם **יש צמיד פתיל עליו** — **טהור,** ואפילו נגעה טומאה בגבו; **הא** [אבל] **כל** שאר **הכלים, בין שיש צמיד פתיל עליהם בין שאין צמיד פתיל עליהם** — **מיטמאין,** מפני שהטומאה באה להם גם מגבם.


###### Steinsaltz on Chullin 25a:11
[Steinsaltz on Chullin 25a:11](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:11)

א משנה יש **טהור בכלי עץ** שכיוצא בו **טמא בכלי מתכות,** ו**טהור בכלי מתכות** שכיוצא בו **טמא בכלי עץ.**


###### Steinsaltz on Chullin 25a:12
[Steinsaltz on Chullin 25a:12](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:12)

ב גמרא בפירוש משנתנו **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **גולמי כלי עץ** כלומר, כלי עץ שיש להם בית קיבול, וראויים למלאכתם, אלא שעדיין לא נגמרה עשייתם — הרי הם כבר **טמאין,** ראויים לקבל טומאה. אבל **פשוטיהן,** כלי עץ שטוחים, שאין להם בית קיבול, כגון לוח — **טהורין.** ואילו **גולמי כלי מתכות,** שראויים למלאכתם, אלא שלא נגמרה כל עשייתם — **טהורין,** אבל **פשוטיהן** כגון מחט — **טמאין,** אם הם ראויים למלאכה. **נמצא** שה**טהור בכלי עץ** (כלי פשוט) — **טמא** בכיוצא בו **בכלי מתכות,** ואילו **טהור בכלי מתכות** (גולם) — **טמא בכלי עץ.**


###### Steinsaltz on Chullin 25a:13
[Steinsaltz on Chullin 25a:13](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:13)

**ואלו הן גולמי כלי עץ: כל שעתיד** עוד **לשוף** (לשייף) אותו, **לשבץ** בו אבנים טובות וכדומה, או **לגרר,** להחליק אותו במפסלת, **לכרכב,** לעשות סביבו חריצים ובליטות לנוי, **להטיח בטונס,** לשפשף ולהחליק אותו בעור של דג, או כלי שהיה **מחוסר כן** (בסיס), **או אוגן** (שפה), **או אוזן** (ידית) — **טמא** כלומר, ראוי לקבל טומאה, כיוון שהוא ראוי למלאכתו. אבל אם היה **מחוסר חטיטה,** שעדיין לא נעשה בו בית קיבול — הרי הוא **טהור.**


###### Steinsaltz on Chullin 25a:14
[Steinsaltz on Chullin 25a:14](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:14)

ותוהים: **מחוסר חטיטה פשיטא** [פשוט] שאינו מקבל טומאה, הרי אין זה כלי כלל! ומשיבים: **לא צריכא** [לא נצרכה] הלכה זו אלא במקרה **דחק קפיזא בקבא** [שחקק חלל של שלושה לוגים בתוך דבר שרוצה לחקוק בו קב שלם, ששה לוגים], שלמרות שיש לו בית קיבול, הואיל ולא נגמרה מלאכתו של כלי זה עצמו — אינו מקבל טומאה.


###### Steinsaltz on Chullin 25a:15
[Steinsaltz on Chullin 25a:15](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Chullin/r/25a:15)

וממשיכה הברייתא, **ואלו הן גולמי כלי מתכות: כל שעתיד**