## Steinsaltz on Nazir Daf 45b

###### Steinsaltz on Nazir 45b:1
[Steinsaltz on Nazir 45b:1](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/45b:1)

**שמא יתגרו בה** יצריהם של **פרחי** (צעירי) **כהונה** הנמצאים שם, משום שהיא מגלה את שיער ראשה בפניהם. **אמר לו: לדבריך סוטה תוכיח, דכתיב** [שנאמר] **בה "והעמדה לפני ה'"** (במדבר ה, טז) **ולא חיישינן** [ואין אנו חוששים] **שמא יתגרו בה פרחי כהונה!**


###### Steinsaltz on Nazir 45b:2
[Steinsaltz on Nazir 45b:2](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/45b:2)

**אמר להן:** יש הבדל בין נזירה לסוטה, שכן **זו** הנזירה אם רוצה **כוחלת** (צובעת את סביבות עיניה) **ופוקסת** צובעת באודם את פניה, ולכן יש לחשוש לגירוי יצריהם של צעירי הכהנים. ואילו **זו** הסוטה **אינה כוחלת ו**אינה **פוקסת,** שמכערים אותה כדי שתיראה עלובה ומנוולת, ולכן אין לחשוש לגירוי.


###### Steinsaltz on Nazir 45b:3
[Steinsaltz on Nazir 45b:3](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/45b:3)

א משנה לאחר שגילח הנזיר את שערו, **היה נוטל שער ראש נזרו ומשלח** (משליך) את השיער להישרף **תחת הדוד** בו נתבשלו השלמים. **ואם גילח** הנזיר **במדינה,** מחוץ למקדש — **לא היה משלח תחת הדוד** שבמקדש. **במה דברים אמורים —** **בתגלחת הטהרה. אבל בתגלחת הטומאה לא היה משלח** שערו **תחת הדוד** שבו נתבשלו קרבנותיו (האשם וחטאת העוף), שרק בנזיר טהור כתבה תורה דין זה.


###### Steinsaltz on Nazir 45b:4
[Steinsaltz on Nazir 45b:4](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/45b:4)

**ר' מאיר אומר: הכל משלחין תחת הדוד** ובכלל זה הנזיר הטהור שגילח במדינה, וגם הנזיר הטמא, **חוץ מן הטמא ש**היה מגלח **במדינה בלבד** שאינו משלח את שערו למקדש להישרף שם תחת קרבנו.


###### Steinsaltz on Nazir 45b:5
[Steinsaltz on Nazir 45b:5](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/45b:5)

ב גמרא שנינו במשנתנו: היה **נוטל שער ראש נזרו.** ובענין זה **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **ואחר כך,** אחרי שבישל את השלמים, **נוטל את הרוטב** שבו בישלו את השלמים **ונותן על שער ראש נזרו** שגולח, **ומשלח תחת הדוד** **של שלמים. ואם שילח** את השער **תחת הדוד של חטאת ו**כן של **אשם יצא** ידי מצוותו. ותמהים: **אשם בנזיר** [טהור] **מי איכא** [האם יש]? והרי רק נזיר טמא מביא אשם! **אמר רבא: הכי קאמר** [כך אמר]: **ואם נזיר טמא משלח תחת הדוד של אשם —** **יצא.**


###### Steinsaltz on Nazir 45b:6
[Steinsaltz on Nazir 45b:6](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/45b:6)

ושואלים: **מנא הני מילי** [מניין הדברים הללו] שצריך לשים רוטב הקרבן על שערו? **אמר רבא: אמר קרא** [הכתוב] **"**ונתן על האש **אשר תחת זבח השלמים"** (במדבר ו, יח), לומר כי חלק **מזבחו יהא תחתיו.**


###### Steinsaltz on Nazir 45b:7
[Steinsaltz on Nazir 45b:7](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/45b:7)

ומה ששנינו בברייתא: **ואם שילח תחת הדוד של חטאת —** **יצא, מאי טעמא** [מה טעם] הדבר? — **אמר קרא** [הכתוב]: **"זבח** השלמים **"**ויכול היה לומר רק "השלמים", אלא בא **לרבות את החטאת ואשם** שאף הם נקראים "זבח". ושואלים: **והא אפיקתיה** [והרי הוצאת] כבר **להאי** [את המלה הזו] **"זבח"** לענין שצריך לתת **מרוטב** השלמים על שערו! ומשיבים: **אם כן לימא קרא** [שיאמר הכתוב] במפורש **"מרוטב השלמים", מאי** [מה] טעם השתמש בלשון **"זבח" —** **שמע מינה** [למד מכאן] **לרבות חטאת ואשם.**


###### Steinsaltz on Nazir 45b:8
[Steinsaltz on Nazir 45b:8](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/45b:8)

ושואלים מצד אחר: **ואימא** [ואמור] שההלכה הזו **כולה לחטאת ואשם הוא דאתא** [שבאה] ולא לענין רוטב! ומשיבים: **אם כן לימא** [שיאמר] **"שלמים וזבח", מאי** [מה] טעם אמר **"זבח השלמים" —** **שמע מינה תרתי** [למד מכאן שתים, שתי הלכות].


###### Steinsaltz on Nazir 45b:9
[Steinsaltz on Nazir 45b:9](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/45b:9)

ומביאים ברייתא נוספת בקשר לאמור במשנה. **תנו רבנן** [שנו חכמים]: **הכל,** כל הנזירים, **היו משלחין** את שערם **תחת הדוד חוץ מטמא שגילח במדינה** שהוא אינו משלח **מפני ששערו נקבר,** אלו **דברי ר' מאיר. ר' יהודה אומר: טהורים כאן וכאן,** בין במקדש בין במדינה — **היו משלחין, טמאים —** **כאן וכאן לא היו משלחין. וחכמים אומרים: הכל לא היו משלחין תחת הדוד, חוץ מן טהור שבמקדש, מפני שנעשה** אז הדבר **כמצותו.** ובכל אופן אחר אין זה כמצוותו האמורה לכתחילה בתורה.


###### Steinsaltz on Nazir 45b:10
[Steinsaltz on Nazir 45b:10](https://torahapp.org/share/book/Steinsaltz%20on%20Nazir/r/45b:10)

ב משנה **היה מבשל את השלמים או שולקן** (בבישול מרובה). **הכהן נוטל את הזרוע בשלה מן האיל, וחלה מצה אחת מן הסל, ורקיק מצה אחת, ונותן על כפי הנזיר, ומניפן** כפי שמפורש בתורה (במדבר ו, יט-כ), **ואחר כך הותר הנזיר לשתות יין ולהטמא למתים.**