יוֹלֶדֶת, אֲפִילּוּ לֹא רָאֲתָה דָם, טְמֵאָה כְּנִדָּה – בֵּין יָלְדָה חַי, בֵּין יָלְדָה מֵת, וַאֲפִילּו נֵפֶל. (שולחן ערוך; יורה דעה, קצד:א)

שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִפְתִיחַת הַקֶּבֶר בְּלֹא דָּם. (תלמוד בבלי; נדה כא:)

וְכַמָּה הֵם יְמֵי טוּמְאָתָהּ? עַכְשָׁיו בַּזְמַן הַזֶּה, כָּל הַיּוֹלְדוֹת חֲשׁוּבוֹת יוֹלדוֹת בְּזוֹב וּצְרִיכוֹת לִסְפּוֹר שִׁבְעָה נְקִיִּים; נִמְצֵאתָ אוֹמֵר שֶׁיּוֹלֶדֶת זָכָר יוֹשֶׁבֶת שִׁבְעָה לְלֵידָה וְשִׁבְעָה נְקִיִּים לְזִיבָה, וְהַיּוֹלֶדֶת נְקֵבָה יוֹשֶׁבֶת שְׁבוּעַיִם לְלֵידָה וְשִׁבְעָה נְקִיִּים לְזִיבָה. יְמֵי לֵידָה – שֶׁהֵם שִׁבְעָה לְזָכָר וְאַרְבָּעָה עָשָׂר לִנְקֵבָה – אִם לֹא רָאֲתָה בָּהֶן, עוֹלִים לִסְפִירַת זִיבָתָהּ; וְאִם שָׁלְמוּ שִׁבְעָה נְקִיִּים בְּתוֹך אַרְבָּעָה עָשָׂר לִנְקֵבָה, הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה עַד לֵיל חֲמִישָּׁה עָשָׂר; וְאִם טָבְלָה קוֹדֶם לְכֵן, לֹא עָלְתָה לָהּ טְבִילָה. (שולחן ערוך; יורה דעה, קצד:א)

אֲבָל אִם חָזְרָה וְרָאֲתָה, אֲפִילּוּ טִיפַּת דָּם כְּחַרְדַּל, טְמֵאָה. אַף עַל גַּב דְּמִדְּאוֹרָיְיתָא דָּם טָהוֹר הוּא, כְּבָר פָּשַׁט הַמִּנְהָג בְּכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁאֵין בּוֹעֲלִין עַל דָּם טָהוֹר, וְדִינוֹ כִּשְׁאָר דָּם לְכָל דָּבַר. (רמ"א, שולחן ערוך; יורה דעה, קצד:א)

יוֹצֵא דוֹפֶן – אִם לֹא יָצָא דָּם אֶלָּא דֶרֶךְ דּוֹפֶן, אִמּוֹ טְהוֹרָה מִלֵּידָה וּמִנִּדָּה וּמִּזִּיבָה. (שולחן ערוך; יורה דעה, קצד:יד)

הַמַּפֶּלֶת בְּתוֹך אַרְבָּעִים אֵינָהּ חוֹשֶׁשֶׁת לְוָלָד אֲבָל חוֹשֶׁשֶׁת מִשׁוּם נִּדָּה, אֲפִילּוּ לֹא רָאֲתָה. (שולחן ערוך; יורה דעה, קצד:ב)

מִפְּנֵי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפְתִיחַת הַקֶּבֶר בְּלֹא דָּם, וְנָפְקָא מִינַּהּ דְּמִיָּד לְאַחַר שֶׁסָּפְרָה שִׁבְעָה נְקִיִּים מוּתֶּרֶת וְאֵינָה חוֹשֶׁשֶׁת לְוָלָד. (רמא; שם)