Agra DeKala, Insights on Midrash, Targum and Rashi on Bereshit, Noach and Lech Lecha, Targum Yonatan
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
והוי "שלים בבשרך. פירש והיה תמים (בראשית יז א) בבשרך, שכל שאתה עם הערלה, הרי אתה כבעל מום כפירוש רש"י:
מגזר "לכון "כל דכורא אין "לית "ליה אבא "למיגזריה. דייק "המול "לכם (בראשית יז י), דמשמע שאתם בעצמיכם תמולו את עצמכם, ובאמת אפילו מל אחר כשר, על כן פירש הכוונה דאם אביו לא מלו, מחויב למול את עצמו:
"מאן "דהוא "גזיר יגזור. דריש כרז"ל (מנחות מ"ב ע"א) המול ימול (בראשית יז יג), מלשון המל ימול, ר"ל מי שהוא מהול, הוא יהיה מוהל, לאפוקי אשה וערל וגוי:
"ואין "לית "ליה "מאן "דיגזור "וישתצי וכו'. לאפוקי מי שמלו אותם אחרים אפילו בעל כרחו, פטור מכרת, נ"ל. ועיין במתורגמן שפירש באופן אחר, ודייק זה מדכתב את "בשר "ערלתו (בראשית יז יד), להורות שעדיין בשר ערלתו עליו, לאפוקי כשהסירו ערלתו אפילו בעל כרחו, פטור מכרת, נ"ל והבוחר יבחר:
"ואברך "יתה "בגופה. נ"ל בעיקר מטרון שגלף לה הקב"ה, שלא היה לה מקודם כמו שדרשו רז"ל (ב"ר פמ"ז ב'):
ויפלח "קמך. דייק תיבת "לפניך (בראשית יז יח), להורות הכוונה בעבודתך, וכן תרגם אונקלוס עיין שם:
בארבעת "עשר "שנין. דייק בעצם היום הזה (בראשית יז כו), הכוונה ביום שנכנס ישמעאל לשנת י"ד: