Annotations of Maharatz Chajes on Mishneh Torah, Forbidden Intercourse Chapter 17
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
דכ"ג אסור לישא שתי נשים. ועיין השגות, אולם פ"ה מכלי המקדש ה"י כתב וכבר כתבנו שאין נושא שתי נשים ואם נשא שתיהן אין יכול לעבוד ביום הצום עד שמגרש לאחת ע"כ, הרי בפירוש שגם להרמב"ם אין איסור בכל השנה מטעם איסור כדעת הראב"ד בפירוש הרמב"ם והה"מ שם, משום דכתיב אשה בבתוליה יקח אחת ולא שתים, דא"כ בכל השנה צריכין לכופו, רק הטעם מפני כי שנא שלח ואין נאה לכ"ג לגרש אשתו וביום הצום יהיה מוכרח לגרש אחת, וזה אמת, ושום מחבר לא התעורר מדברי הרמב"ם בהלכות כלי המקדש: