Annotations of Minchat Chinukh on Mishneh Torah, Admission into the Sanctuary Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בכ"מ, היסח דעת מבואר שם. נ"ב כן מפורש להדיא בירושלמי ביומא פ"ג דפוס דעסא דף ז' דאפי' מתנמנם צריך קידוש ידים ורגלים ע"ש:
לעזרה לעבודה. נ"ב עיין בלח"מ פ"ד מח"כ שהאריך בדברי הר"מ שבכאן ע"ש:
וכל המטיל מים טעון קידוש ידים ורגלים. נ"ב פשוט דבהטיל מים עבודתו מחוללת אבל באמת בגמ' יומא דף ל' משמע דוקא בשפשף אבל לא שפשף א"צ אף לכתחילה לקדש ידיו ועיין ב"י א"ח סי' ז' ובב"ח שם. ומ"מ לפסול עבודתו בלא שפשוף ודאי אינו פוסל וצ"ע למה השמיט רבינו זה:
נטמאו ידיו מטבילן. נ"ב צ"ע דהא כתב רבינו פ"ח מהל' שאה"ט ה"ו דאין טומאת ידים במקדש ולמה כתב כאן דצריך להטביל אותם ודוק:
מאחד מכלי השרת. נ"ב עיין זבחים דף י"ט ע"ב. ועיין בכ"מ הל' י"ג פ"ז ועיין צ"ק: בא"ד מכלי השרת.