Text

Aramaic Targum to Ecclesiastes Chapter 12

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

וּתְהֵי דְכִיר יָת בָּרְיָךְ לְיַקְרוּתֵיהּ בְּיוֹמֵי רַבְיוּתָךְ עַד דְּלָא יֵיתוּן לְוָתָךְ יוֹמֵי בִישׁוּת וְיִמְטוֹן עֲלָךְ שְׁנִין דְּתֵימַר לֵית לִי בְּהוֹן רַעֲוָא:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

1. Remember your Creator to hold Him dear in the days of your boyhood until there will not come to you evil days and you will reach years that you will say, I have no desire for them.

עַד דְּלָא יִשְׁתַּנֵּי זִיו יְקָרָא אַפָּךְ דִּמְתִיל לְשִׁמְשָׁא וּנְהוֹרָא דְּעֵינָךְ עַד דְּלָא יִסְתְּמוּן וַהֲדַר לֵיסָתָךְ עַד דְּלָא יִתְקַדְרוּן וּבָבֵי עֵינָךְ דִּמְתִילִין לְכוֹכְבַיָּא עַד דְּלָא יִתְעָמְמוּן רֵיסֵי עֵינָךְ יְהוֹן זָלְגִין דְמָעוֹת כַּעֲנָנִין בָּתַר מִטְרָא:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

2. Before that will not change the brightness of your face, which is like the sun, and before the light of your eyes becomes blind, and until the beauty of your cheeks should become dark, and before the pupils of your eyes, which compare to the stars, become dim, and your eyelids run with tears like clouds after rain.

בְּיוֹמָא דִּיזוּעוּן אַרְכּוּבְתָךְ וְיִתְנַקְשׁוּן אֶדְרָעָךְ וְיִתְבַּטְּלוּן כַּכֵּי פוּמָּךְ עַד לָא יָכְלִין לְמִלְעַס מֵיכְלָא וְיִתְעָמְמוּן עֵינָךְ דְּמִסְתַּכְּלָן בַּחֲרַכֵּי רֵישָׁךְ:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

3. On the day your knees will tremble and your arms will knock and the teeth of your mouth will be useless so they are unable to chew food and your eyes which look from the opening of your head will dim.

וִיהוֹן רִיגְלָךְ כְּבִילָן מִלְּמִפַּק בְּשׁוּקָא וְיַעֲדִי מִנָּךְ רְעוּת מֵיכְלָא וּתְהֵי מִתְּעַר מִשֵּׁינָתָךְ עַל עֵיסַק קַל עוֹפָא כְּאִלּוּ עַל גַּנָּבַיָּא דְּאָזְלִין בְּלֵילְיָא וְיִתְרָפְסוּן סִפְוָתָךְ מִלְּמֵימַר שִׁירָתָא:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

4. Your foot will be bound from going out in the market, and your appetite for food will leave yo, and you will wake from your sleep by the light sound of a bird as if by the voice of thieves that go around at night, and your lips will tremble so they cannot utter songs. ...

אַף מִן עוֹבָדִין דַּהֲווֹ מִן קַדְמַת דְּנָא תְּהֵי דָּחִיל לְמִדְכַּר יָתְהוֹן וְגַּבְשׁוּשִׁיתָא קַלִּילָא מְתִילָא בְּאַנְפֵּי נַפְשָׁךְ לְטוּר רָם בְּעִדָּן מַהַלְכָךְ בְּאוֹרְחָא וְתֵפִיץ רֵישׁ שְׁזַרְתָךְ מִן כְּחִישׁוּתָא כְּשִׁגְדָּא וְיִתְנַפְּחוּן אִסְתַּווְרֵי רִגְלָךְ וְתִתְמְנַע מַשְׁכְּנָא אֲרוּם אִתְפְּנֵי אֱנָשָׁא לִמְהָךְ לְבֵית קְבוּרְתֵיהּ וִיסְחֲרוּן מַלְאֲכַיָּא תָּבְעֵי דִּינָךְ כְּסָפְדַיָּא דִּמְסַחֲרִין בְּשׁוּקָא לְמִכְתַּב דִּין חוּשְׁבָּנָךְ:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

5. Also, you will be afraid to remember things which happened before, and a small pile will appear to you like a high mountain when you walk the path, and the top of your spinal column will protrude because of weakness like the almond tree and your ankles will be swollen and you will refrain from sex, for man turns to go to the grave, and the angels who demand your judgment go about like scribes [Alternative is mourners] in the markets to write the judgment of your account.

עַד דִי לָא יִתְאֲלֵם לִישְׁנָךְ מִלְּמַלָּלָא וּתְהִי רְעִיעָא מוֹקְרָא דְּרֵישָׁךְ וְתִתְּבַר מְרִירָתָךְ עַל כַּבְדָּךְ וְיִרְהַט גּוּפָךְ בְּגוֹ קִבְרָךְ:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

6. Before your tongue becomes dumb and cannot speak, and your skull will be cracked, and your gall will be broken on your liver, and your body will run to your grave.

וִיתוּב בִּסְרָךְ דְּאִתְבְּרִי מִן עַפְרָא עֲלַוֵי אַרְעָא הֵיכְמָא דַּהֲוָה מִלְּקַדְמִין וְרוּחַ נִשְׁמְתָךְ תְּתוּב לְמֵיקָם בְּדִינָא קֳדָם יְיָ דְּיַהֲבָהּ לָךְ:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

7. And your flesh that was created from dust will return to the earth like it was previously and the spirit of your soul will return to arise in judgment before 'ה who gave it to you.

כַּד אִסְתַּכַּל שְׁלֹמֹה מַלְכָּא דְּיִשְׂרָאֵל בְּהֲבָלוּ דְּעַלְמָא הָדֵין וּבַהֲבָלִין דְּעָבְדִין בְּנֵי אֱנָשָׁא אָמַר קֹהֶלֶת בְּמֵימְרֵיהּ כּוֹלָא הֲבָלוּ:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

8. When Solomon, king of Israel, looked at the transience of this world and the trivia [הבלים] which people do, Kohelet said with his words, "All is transience."

וְיוֹתֵר מִן כָּל בְּנֵי אֱנָשָׁא הֲוָה שְׁלֹמֹה דִי מִתְקְרֵי קֹהֶלֶת חַכִּים וְתוּב הֲוָה מְאַלֵּיף מַנְדְּעָא יָת עַמָּא בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאַצֵּית לְקָל חַכִּימַיָּא וּבְלַשׁ בְּסִפְרֵי חוּכְמְתָא וּבְרוּחַ נְבוּאָה מִן קֳדָם יְיָ תַּקִין סִפְרֵי חוּכְמְתָא וּמְתִלִין דְּסִכְלְתָנוּ סַגִּיאִין לַחֲדָּא:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

9. And more than all people, Solomon, who was called Kohelet, was wise and also he taught the people of Israel knowledge, and he listened to the voice of the wise and explored the books of wisdom,and by the spirit of prophecy from 'ה , he prepared wisdom books and independently very many clever proverbs.

בָּעָא שְׁלֹמֹה מַלְכָּא דְּמִתְקְרִי קֹהֶלֶת בְּחוּכְמְתֵיהּ לְמֵידָן דִּינִין עַל הִרְהוּרֵי לִבָּא דֶּאֱנָשָׁא וּבְלָא סַהֲדֵי בְּכֵן אִתְאֲמַר לֵיהּ בְּרוּחַ נְבוּאָה מִן קֳדָם יְיָ הָא כְּבָר אִכְתִיב בְּסֵפֶר אוֹרָיְתָא עַל יְדוֹהִי דְּמֹשֶה רַבְּהוֹן דְּיִשְׂרָאֵל תַּקְנִין פִּתְגָמִין וּמְהֵימְנִין עַל מֵימַר סַהֲדַיָּא יְקוּם פִּתְגָם:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

10. King Solomon, who was called Kohelet, tried in his wisdom to judge people according to the thoughts of their hearts (minds) without witnesses. Therefore, it was told to him by the spirit of prophecy from 'ה, this is already written in the Torah by Moses the teacher of Israel-- proper are the words and true: "By the word of witnesses shall the matter be established."

פִּתְגָמֵי חַכִּימִין מְתִילִין לְזִקְּתִין וּלְקִלְשׁוֹנִין דְּאַצִּיתִין דְאָנְצִין לְאַלָּפָא חוּכְמְתָא לִסְרִיקֵי מַנְדְּעָא הֵיכְמָא דִּמְאַלֵּיף זִיקַת לְתוֹרְתָא וְרַבָּנֵי סַנְהֶדְּרִין מָרֵי הִלְכְתִין וּמֶדְרָשִׁין דְּאִתְיְהִיבוּ עַל יְדוֹי דְּמֹשֶה נְבִיָּא דְּרָעָא בִּלְחוֹדוֹהִי יָת עַמָּא בֵּית יִשְׂרָאֵל בְּמַדְבְּרָא בְּמָנָּא וּבְרִיגּוּגִין:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

11. The words of the sages are compared to goads and nails, which are fastened to teach wisdom to those without knowledge, just as a goad teaches the ox, and the rabbis of the Sanhedrin are masters of halacha, and midrash, which was given by Moses the Prophet, who alone fed the people of Israel in the desert with manna and delicacies.

וְיַתֵּיר מִנְּהוֹן בְּנִי הִזָהֵר לְמֶעֱבַּד סִפְרֵי חוּכְמְתָא סַגִּי עַד לֵית סוֹף וּלְמֶעֱסַק בְּפִתְגָמֵי אוֹרָיְתָא וּלְאִסְתַּכָּלָא בְּלֵיאוֹת בִּשְׂרָא:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

12. And more than these, my son, be careful to make books of wisdom without end, but occupy yourself much with words of Torah and become wise with weariness of flesh.

סוֹף פִּתְגָם דְּאִתְעֲבִיד בְּעַלְמָא בְּצִנְעָא כּוֹלָא עֲתִיד לְאִתְפַּרְסָמָא וּלְאִשְׁתְּמָעָא לְכָל בְּנֵי אֱנָשָׁא בְּגִין כֵּן יָת מֵימְרָא דַּיָי הֲוֵי דְחִיל וְיָת פּקוּדוֹי הֲוִי נָטִיר דְּלָא לְמֵחַב בְּסִתְרָא וְאִין תְּחוֹב הֱוֵי זָהִיר לְמִתַב אֲרוּם כְּדֵין חָזֵי לְמֶהֱוֵי אוֹרַח כָּל אֵינָשׁ:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

13. Every word which is done in the world in secret will ultimately be publicized and announced to all of mankind. Therefore, fear the word of 'ה and keep His commandment in order not to sin in secret, and if you do sin,be careful to repent, for this should be the path of all men.

אֲרוּם יָת כָּל עוֹבָדָא דַיְיָ יֵיעִיל לְיוֹם דִּינָא רַבָּא וַעֲתִיד לְפַרְסָמָא עַל פִּתְגָם דְּאִתְכַּסֵּי מִן בְּנֵי אֱנָשָׁא אִין טָב וְאִין בִּישׁ:

Coheleth, trans. by C.D.Ginsburg, London 1861

14. For every deed 'ה will bring to the great day of judgment and will make public all the hidden words of people whether good or evil.

Next →