Ateret Zekenim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 584
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מלין כו' אם הוא בשבת מלין אחר אשרי ואחר המילה אומרים יהללו ע"ל סי' תקכ"א סעיף ב' והטעם שאין מלין אחר התפלה קודם יציאת ב"ה משום דזריזין מקדימין למצוה כ"כ בהגהות אשרי פ"ק דר"ה וכ"כ בש"ג אשר סביב המרדכי בהג' דשבת דף קפ"ב ע"ב בשם כמה רבנים וכן עשה מעשה בנימין זאב סי' ר"ץ כ"ז במקום שהמנהג למול בב"ה אבל במקום שנוהגים למול כ"א בביתו נהגו לימול אחר יציאת ב"ה וכן נוהגין בארץ תורגמ' ובכל ארץ ישמעאל ואומרים ג"כ הגאולה יום ליבשה כשיש מילה בשבת כמו בשאר שבתות כשחל מילה בהם (מהררמ"י) אבל כשחל מילה בר"ה בחול א"א יום ליבשה וכן בכל י"ט חוץ מי"ט אחרון של פסח כשחל בהם מילה אומרים יום ליבשה אפילו בחול משום דקריעת ים סוף היה בו ביום: