B'Mareh HaBazak Volume I Teshuva 20
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
סנטיאגו, צ'ילה
כסלו, תש"ן
כ. תגים מנותקים של אותיות ספר תורה
אבקש לענות בדחיפות (לפני שבת זו) בכדי שנוכל לפתור בעיות אלה כהלכה וכדין, ולהסביר שזוהי הלכה למעשה בהתחשב במציאות הגלותית/צ'יליאנית.
בעניין ספר תורה שתגיו מנותקים מהאות בכל עמוד כ20- ניתוקים וכן דיבוקים בין תג לחבירו אין בידי את הספרים הדרושים, לבדוק ביסודיות עניין זה.
נא להסביר את דחיפות העניין ואת חוסר ס"ת אחר, האם בדיעבד ובשעת דחק כ-צ'ילה ניתן להתיר?
א. תגין מנותקין: בס"ת חדש — יש לכתחילה לחברם¹, וא"צ למחקם תחילה ודי שיחברם בדיו². בס"ת ישן — שיש לתלות שנפרדו מחמת שדהו — אין צריך לחברם³, ואם נראית כאות ז' קטנה — עיין בסעיף ג'.
footnotes: ¹ קול יעקב סימן ל"ו ס"ק ח'. ² קול יעקב הנ"ל, ודלא כמשנה ברורה, ס"ק י"ג, המחמיר לכתחילה כיד אפרים. ³ עיין תשובת מנחם עזריה סימן ל"ח, ובצירוף שיטת המאירי שאם נכתב בכשרות, ואח"כ נפסק כשר, כשאין צורת האות נפגמת.
ב. תגין שנתחברו זה לזה ונראים כע' או כש' - אין לפסול בשעת הדחק אם הוא במקומות בודדים, ולא לאורך כל הספר⁴. אך רצוי לתקן ע"י הוספת מעט דיו בגג האות ואז יהיו נפרדים זה מזה⁵.
footnotes: ⁴ שו"ת משיב דבר סימן ז'. ⁵ עצת הרב שטרן (מבי"ד של הרב וואזנר מבני ברק).
ג. תגין שנתחברו זה לזה, ונראים כ-ע' או כ-ש', ומנותקים מהאות, והם כאות נוספת בין השורות, או תגין בודדים, הנראים כ-ז' קטנה והם מנותקים מהאות — יש לחברם לאות, בצורה שיהיו נפרדים (עיין סעיף ב'), ואם אין מי שיודע לחברם, יש למוחקם⁶.
footnotes: ⁶ פסק המשנה ברורה, סימן ל"ו, ס"ק י"ג, במחלוקת הנודע ביהודה והשער אפרים, שהובאה בביאור הלכה, סימן ל"ב, סעיף כ'.
ד. אם ניתן לתקן בינתיים חומש אחד שלם — יש עדיפות לכך⁷.
footnotes: ⁷ רמ"א או"ח, קמ"ג, ד'.
ה. כשאי אפשר לעשות שום תיקון — ניתן לקרוא בספר התורה⁸, בצירוף שיטת הרמב"ם בתשובת פאר הדור, סימן ט', שמותר לברך אף על ספר תורה פסול ולקרוא בו בציבור, דהברכה על קריאת התורה ולא כברכת המצוות — שאם המצווה פסולה, הברכה לבטלה⁹.
footnotes: ⁸ ע"פ הנודע ביהודה קמא, יורה דעה, סימן ע"ד. והחזון איש, או"ח, סימן ח', ס"ק י"א, שלא פסלו אף באות יתירה בין השורות, וע"פ הדעה שבשו"ע התניא, סימן ל"ו, ה', שצריך לתקנם לכתחילה. אבל בדיעבד, לא גרע מספר תורה שלא תויג כלל. ⁹ עיין שו"ת יחווה דעת, חלק ה', סימן נ"ח, ע' רס"ז, בהערה. וחלק ו', סימנים נ"ד-נ"ו.