קיטו, אקוואדור

אב, תש"ן

סח. בעל שהתייאש מלמצוא את אשתו שטבעה במים שאין להם סוף – אם ינהג אבלות

חלק ממדינת אקוודור הוא קבוצה של איים מפורסמים שנקראים GALAPAGOS. תיירים מכל העולם וכמובן, ביניהם יהודים, מגיעים לשם ושטים בין האיים בכל מיני אנייות. בחודש אוקטובר קרה אסון ואנייה קטנה התפוצצה, נשרפה, וטבעה. בין הנעדרים אישה יהודייה. הבעל התייאש מלמצוא גופתה לאחר יומיים, עקב כמה וכמה סיבות. עומק המים, חום האש אחרי הפיצוץ, השערתו שהיו מיד לאחרי הפיצוץ גם גזים רעילים. יותר מזה, אשתו ישנה בחלק התחתון של האנייה — ולקחה תרופות להרדמה ערב האסון — (שקרה באישון לילה). הוא משער שהיא אפילו לא התעוררה אלא טבעה תוך שינה. יש לציין שהמים הם מי הים PACIFIC שייתכן שהם נחשבים מים שאין להם סוף. בכל זאת, פסקתי שהשבעה יתחיל עם קריעה אחרי ייאוש הבעל.

מה הם השיקולים להבא במקרים דומים, ר"ל?

מי שטבע ר"ל וגופתו לא נמצאה, נפסקה הלכה שיש להתחיל לנהוג עליו אבלות מהרגע שהתייאשו מלמוצאו¹. ואע"פ שהשו"ע פוסק כך דווקא במים שיש להם סוף², היינו, משום שבגבר נשוי יש להימנע מאבלות אם טבע במים שאין להם סו³3, מפני שאין מתירים אז את אשתו⁴. ואם יתאבלו יש לחשוש לתקלות בעתיד (כגון: שיעידו עליו שמת, מתוך זה שישבו עליו שבעה).

footnotes: ¹ טור ושו"ע יו"ד, סי' שע"ה, סעיף ז'. ² כל אגם שאין יכולים לראות אנשים העולים ממנו בשפתו השנייה מחמת המרחק — נחשב כמים שאל"ס. ³ שו"ע אבן העזר, סי' י"ז, סעיף ה'. ש"ך יו"ד, סי' שע"ה, סק"ז. ⁴ משום חומרא דאשת איש, וזוהי חומרא דרבנן דמדאורייתא יש כאן חזקת מיתה ועי' שו"ת משכנות יעקב, חלק אבן העזר, סי' ח'.

אבל כשהנעדר הינו רווק, או כבנדון דידן שהאישה היא הנעדרת, סוברים רוב הפוסקים שיש להתאבל⁵, שכן חשש לתקלה בדבר שבערווה אין כאן⁶. והסיכוי האמיתי להיוותרות בחיים הוא אפסי, בפרט במקרה המדובר שהאישה ישנה תחת השפעת סמי שינה.

footnotes: ⁵ פתחי תשובה בסי' שע"ה, מביא כמה פוסקים. וראה גם ילקוט יוסף חלק ז', עמ' רל"ז-רל"ט, הפוסק כן. ⁶ ואע"פ שאם יש לאישה אחות פנויה יש לשאול שאלת חכם אם להתירה לבעל הנעדרת, מ"מ זהו חשש הרבה יותר רחוק, מאשר שאלת העגינות של אישה שבעלה נעדר.