B'Mareh HaBazak Volume II Teshuva 115
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מלמו, שוודיה Malmo, Sweden
סיון תשנ"ב
קטו. התייחסות לגיור קונסרבטיבי לעניין חיוב גט
בהמשך לשאלתי¹ ברצוני להוסיף מספר פרטים. הגוי שהתגייר אצל הרב הקונסרבטיבי, עשה זאת מתוך התעניינות ביהדות, ורק אחר כך הכיר את היהודיה. הרב הקונסרבטיבי המדובר למד בין השאר גם בישיבות אורתודוקסיות והינו שומר שבת, כשרות ומסורת. כעת חזר הגוי לסורו, האשה התגרשה בגירושין אזרחיים. האם צריכה גט?
footnotes: ¹ עיין שו"ת "במראה הבזק" (ח"א שאלה צז; לו 3 במהדורה ראשונה).
בעניין העיגון, על-פי המתואר בשאלה אסור לאשה להינשא כל עוד לא קיבלה גט כדין². כפי שנזכר בתשובתנו הקודמת³, יש לחשוש לגרות ולקידושין שערכם רב קונסרבטיבי שלמד בישיבות⁴, כשאפשר להגדירו כגמיר וסביר⁵. לפי המבואר בשאלת כבודו המגייר לא הפסיד מחזקת כשרותו⁶.
footnotes: ² עיין שו"ת "דעת כהן" לראי"ה קוק סי' קנג. ³ שו"ת "במראה הבזק" (שם). ⁴ שו"ת גרי"א הלוי הרצוג, (יורה דעה סי' צד), "אגרות משה" (יורה דעה ח"א סי' קנט). ⁵ בתנאי שהיו שלושה שאינם פסולים לדיינות, לפחות בשעת קבלת המצוות, שו"ע (יורה דעה סי' רסח, ג). פסולים לעדות הם פסולים לדיינות, שו"ע ברמ"א (חושן משפט סי' ז, ט בהג"ה), כיון שהתורה קראה לגיור "משפט", צריך שלושה שהם כשרים להיות דיינים. ⁶ שו"ת ר' עקיבא איגר (סי' צו), מגולחי זקן בתער כשרים לעדות, מכיוון שהם סוברים, שאינו חמור כל כך, "פתחי תשובה" (שו"ע חושן משפט סי' לד אות ט), "אגרות משה" (אבן העזר ח"א סי' קלה).