B'Mareh HaBazak Volume II Teshuva 37
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
קינשסה, זאיר Kinshasa, Zaire
ניסן תשנ"א
לז. "מכירת חמץ" על-ידי יהודי המפעיל את מאפייתו (חמץ) גם בימי הפסח
האם יש עניין בכך שהיהודי ימכור את חמצו, אף על פי שידוע, שוודאי יאפה חמץ וימכרנו בפסח, כדי שלא יעבור על איסור כרת, אלא על איסור גזל בלבד? ויצוין שמדובר במאפיה שאין בה שותף נכרי.
אין בפתרון המוצע שום תועלת, ואדרבה, הוא עושה את עניין המכירה פלסתר, ובעצם מכירה זו אינה מכירה כלל, ועל כן אין לעשות זאת בשום אופן. מי שמחזיק מאפיה של חמץ בפסח, עובר על איסורים חמורים, ויש להניאו מזה ככל האפשר.
(הבהרה לשואל: יצויין שלרוב השיטות אסור גזל עכו"ם מן התורה¹ ובאיסור בל יראה ובל ימצא ובהנאה מחמץ אין כרת², ויש כרת רק באכילה).
footnotes: ¹ עיין ב"ים של שלמה" (ב"ק פרק עשירי) בדעת הרמב"ם, בש"ך (שו"ע חושן משפט סי' שמח ס"ק ב) וב"נתיבות המשפט" (שם ס"ק א), וכן ב"חלקת מחוקק" ו"בית שמואל" (שו"ע אבן העזר סי' כח, א) ועוד. ויש לציין שנוסף על איסור גזל יש בזה גם איסור חילול השם, עיין ב"משך חכמה" (שמות כא יד בעניין איסור לא תרצח בגוי). ² פסחים כא ע"ב תוס' ד"ה כל מקום.