Ba'al Shem Tov, Nasso
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מה שבחינת התשובה הוא הדעת, מבואר לעיל בפ' תשא אות כ"ג, ועיין בפ' נח בעמוד התפלה בהגה קנ"ב ע"ש, ומה שעיקר תקוני התשובה הוא על ידי צדיקי הדור מבואר לקמן פ' עקב מן אות ס"ו ולהלן ע"ש:
It is this very spark that causes a person to repent. For when he regrets his sins, he uplifts this spark to the Supernal World, as it is written: “who bears iniquity…” (Exodus 34:7).² Tzafnah Paneach, Terumah3, p. 90b³, p. 19b.
footnotes: ² That is, a person who repents literally bears, or lifts up, the sin that he committed and returns the spark of holiness to its source. ³ The second paragraph in this translation is from Tzava’as HaRivash