Text

Ba'al Shem Tov, Noach

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

אין דיבור בלא מחשבה, כי מקודם הוא חושב מה שידבר, והנה כשחושב קודם התפלה מה שידבר ולפני מי ידבר, בוודאי תפול עליו יראה ובושה שיהיה ירא מן הדיבורים עצמם, כשנותן על לבו שהעולם הדיבור, היא השכינה כביכול מדברת בו, והיא כלולה מכל המדות יראה ואהבה והתפארות וכן כולם כידוע, ואיך לא יהיה לו יראה ובושה כשידע שמעורר השכינה וכל המדות כביכול, וזהו (תהלים ק"ג) עושי דברו, שעושים מדיבור מעשה: (כש"ט ח"ב ד"ה ע"ב, והוא קיצור מלק"א ד"ו ע"ב ד"ה בן בג בג)

Ami Silver, 2020

There is no speech without thought, for a person first thinks what he is going to say. Now, when you think before you speak, you will certainly feel fear and shame. You will fear the words themselves, when you realize that the World of Speech – the Shechinah – is speaking through you, that incorporates all the Attributes – fear, love, beauty – as is known.⁸⁹ How can a person not be scared and ashamed when he knows that he arouses the Shechinah and all the Attributes? This is the meaning of: “They do His word” (Psalms 103:20) – they make speech into action.⁸⁹. Kesser Shem Tov, part 2, p. 5b

footnotes: ⁸⁹ The Shechinah – the Divine Presence – corresponds to the world of Malchus, which is the lowest Sefirah and incorporates in it all the upper Sefiros – the Divine Attributes. ⁸⁹ In Hebrew, the words “to do” and “to make” are the same – asseh