נשמת כל חי תברך את שמך. אפשר להסמיך מ"ש רבינו האר"י ז"ל וכתבו מז"ה בחס"ל ז"ל דמשה רבינו ע"ה לקח עדיי ישראל. וכן אמרו בש"ס ויתנצלו בני ישראל את עדיים ומשה יקח את האהל לשון אור. ומשה רבינו ע"ה בשבת באים לו אורות גדולים. ובטובו מחזיר לישראל עדייהם וזו היא הנשמה יתירה שבא לישראל בשבת עכ"ד ואמרו בר"מ כי נשמת ע"ה בשבת יש לת"ח בחול. ואפשר דלהיות דחכם מופלג יש בו ניצוץ משה רבינו ע"ה וכמ"ש רבינו האר"י ז"ל דז"ש בש"ס משה שפיר קאמר. א"כ חכם זה שיש בו ניצוץ משה רבינו ע"ה זוכה גם באור העדי שלקח משה בימי החול ושפיר קאמר דנשמת ע"ה בשבת יש לחכם בחול. והנה נסח נשמת כל חי תקנוהו עיקרו בשבת קדש שבא לכל ישראל נשמה יתירה וזה רמז נשמת ר"ת נשמת שבת ממשה תבא. ובודאי דהצדיק וחכם שבחול יש לו נשמה יתיר' של ע"ה בשבת בשבת עתה יגדל נא כח נשמה יתירה שלו. וז"ש נשמת כל חי חי הוא צדיק ובכלל שהוא ת"ח וכמ"ש פ' ב"מ אמינא לך דחיל חטאין ואת אמרת צורבא מרבנן. תברך את שמך. ורוח כל בשר כלפי נשמת המון ישראל דלגבי הת"ח נחשבת רוח, אידי ואידי בהודא"ה לברך ולהודות ולשבח לו יתברך. ...

אין לנו מלך גואל ומושיע פודה ומציל. אפ' ד' לשונות כנגד ד' גליות שמושיענו מכלם. מלך עוזר וסומך תדיר על דרך שכתבו התוס' בחולין דף מ"ט דממ"ש מסייע כהני משמע דרגיל ע"ש.