Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 177
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) ל' הרמב"ם בפ"ט מה' נחלות דין ל' משנה וברייתא ב"ב דף ק"ד ע"ב:
ב) ל' הרב המגיד שם בשם הירושלמי וכ"כ הטור
ג) וכ"כ הב"י בשם הרמב"ן וז"ל וכתב בתשובת הרמב"ן סימן ב' האחין השותפין גרסינן ולא גרסינן והשותפין דדין זה בשותפין אחין בלבד לפי שאנו רואין האחין כל זמן שלא חלקו תפיסת הבית כאילו כולן אחד וכאלו היה האב קיים בנכסים שירשו מהאב והם ובניהם מתפרנסי' מתפיסת הבית:
ה) כדשלח רבין משמיה דר' אלעאי ל"ש וכו' שם:
ו) שם בגמרא כדר"ח הכל בידי שמים כו':
ז) וכ"כ התוס' שם בשם התוספתא ובשם ר"י והביאם הרא"ש וכ"כ הרמב"ן משום דרפואה שאין לה קיצבה הרי הוא כמזונות ואע"ג דאיכא לאפלוגי בינייהו בטעמא אנן לא פלגינן עליה דרשב"ג מסברין כיון דאיהו אזיל לטעמיה ואיפסקא הלכתא כוותי' בחד דוכתא וג"כ ר' ירוחם
ח) הב"י תמה עליו בזה וכתב אולי גירסא אחרת היתה לו בתוספתא
ט) טור ס"ג בשם רבי יוסף הלוי וכ"כ רב"י נכ"ז ח"א בשם הרשב"א:
י) שם ס"ה וכ"כ הרמב"ם שם דין יא ברייתא שם וכרב הונא שם ברכת הבית ברובה וכפי' התוספת שם בשם רבינו חננאל:
כ) הרשב"א בתשובה וביאר שם דין זה שלוחו לדבר עבירה ובמה נתחייב לו מס"ה
ל) וביאר שם דמצי א"ל בהיתירא ניחא לי באיסור' לא ניחא לי כמ"ש ריש פ' אין בין המודה ד' ל"ה ע"א: