Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 266
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) ל' הרמב"ם פי"א מה"ג ואבידה דין ג' מימרא דרב חמא בר גוריא א"ר פ"י דבבא קמא דף קי"ג ע"ב
ב) מימרא דרב יהודה אמר רב בפ"ט דסנה' ד' ע"ו ע"ב ויליף לה מפסוק למען ספות הרוה את הצמאה וכו' ופי' רש"י שם שמראה בעצמו שהשבת אבידה אינה חשובה לו מצות בוראו שאף לעכו"ם הוא עושה כן שלא נצטוה עליהם וממ"ש הרמב"ם הטעם מפני שהוא מחזיק וכו' כלענ"ד דס"ל דלא אמר רב שם בסנהדרין אלא בעכו"ם עובדי כו"ם ולא בעכו"ם שבזמן הזה שמודים בבורא עולם ונימוסיה' להחזיר אבידה:
ג) מעובדא דשמעון בן שטח דאיתא בירושל' (שם בפ"ב דב"מ) ומכמה עובדי שם ואיתא במדרש תילים סי' י"ב מעשה בחסיד אחד שהחזיר אביד' חשובה למטרונ' אחת וכו' דאמרה אלו הוה עוד אחר באומתי' לא הייינו בעולם כו':
ד) מברייתא דר' פנחס בן יאיר שם בבא קמא ופי' הב"י כגון שמצאה במקום שרוב ישראל ויחשוב שישראל גנבוהו ונלע"ד שצ"ל שישראל מצאוהו:
ה) ירושלמי בהנזיקין:
ו) שם בדין ב' בפ"ב דע"א ד' כ"ו ע"א מייתי לה מקרא לכל אבידת אחיך:
ז) מבואר שם בגמרא:
ח) הכי דרש רב בפ"ז דבבא קמא דף פ' ע"א ודין דאסור לקיי' דבר המזיק בביתו מבואר לקמן בסי' ת"ט ותכ"ז:
ט) משנה בפרק ב' דבבא מציאה דף ל"ב ע"א: