Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 308
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) ל' הרמב"ם בפ"ד מה' שכירו' ברייתא פ"ו דבבא מציעא דף מ"ט ע"ב
ב) מבואר בסעיף ה' ובמה שכתבתי שם
ד) כדמפרש לה רב פפא לבריית' שם
וכתב הרב המגיד פי' ואפילו עם הולד היונק וכן פי' רש"י ז"ל
ה) שם דין ח' ברייתא ונתבארה בגמ' שם
ו) כ' הרב המגיד זה פשוט שהכל הולד אחר המנהג בכיוצא בזה וכן אמרו בשכירות פועלים (בפ' ז' דב"מ דף פ"ג ע"ב):
ז) שם דין ד' מפורש משנה ובגמ' אליבא דרבא דקי"ל כוותיה שם דף פ' ע"א:
ח) שם דין ו' כתב ה"ה הנראה מדברי רבינו שאע"פ שדרך הבהמה לשאת יותר ממה שהטעינה זה כיון שהוסיף חלק משלשים על המשקל ששכרה ושהרמב"ן חולק בזה והב"י כ' שמצא בשיט' תלמידי הרשב"א ☜דהיכא דאמר ליה משכיר שמשכירו לחצי לתך אם הוסיף על כך חייב דמוכחא מילתא שזה היה יודע שחמורו חלוש אבל אם אמר השוכר השכיר לי להביא עליו חצי לתך והשכיר' לו סתם אפשר שאם הוסיף עד כדי משאו פטור עכ"ל ודברי טעם הן ודברי הרא"ש בתשובה מסכימים לזה וגם דברי הרמב"ם יכולים להתפרש על דרך זה:
ט) שם כ' ה"ה אע"פ שבגמ' כתבו שם שיעור ידוע לקצת בהמות רבינו לא כתבו לפי שכל הארצות אינם שוות ופשוט הוא:
י) שם דין ז' ברייתא שם ע"ב:
כ) וכ' הטור ס"ח בשם הרמ"ה אבל ד' דברים לא חייב אלא היכא דאזקיה בידים:
ל) כטעמא דרב אשי שם וכ' ה"ה ובהוסי' בלא ידיעתו מיירי ☜