Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 31
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) לשון הרמב"ם ריש פכ"ב מה' עדות ממימרא דפלוגתא דרב הונא ורב חסדא שבועות דף מ"ו ע"ב וכמ"ש רש"י והרי"ף שם דבעד אחד לא פליגא וכו'
ב) פירש רש"י שאחד אומר הרג ואחד אומר לא הרג
ג) שם וכרב הונא דהוא רביה דרב חסדא כמ"ש התוספות שם וכן הסכמת הפוסקים
ד) שם ושם בגמרא
ה) דכיון דכת אחת משני כתות פסולה הלכך יפסיד הגדול דמספיקא לא מפקינן ממונא
ו) שם לדעתו וכן כתב הטור בשמו:
ז) טור בשם אביו הרא"ש וכ"כ הרמב"ם שם
ח) ג"ז שם בשם אביו
ט) שם בגמרא ממתניתין דחנוני על פנקסו וכו' דשניהן נשבעין ונוטלין
י) בעי' שם ולא איפשטא וקיימא לן דבספיק' ממון הוה קולא לנתבע
כ) טור ופשוט הוא דהא שטרות פסולי' הם שאם זה מכחיש אינו גובה כלום
ל) כ"כ הרי"ף שם וכל הפוסקים
מ) עובדא לקמיה דרבי יוחנן מכות דף ה' ע"ב וכדמפרש שם שאם הוא מוחזק לחזור אחר עידי שקר כל ישראל מי הוחזקו
נ) רמב"ם ס"פ הנ"ל דמימרא דרב פפא האי שיירא ריעא כו' כתובות דף ל"ו ע"ב וכמ"ש הכ"מ שם בשם הר"ן שגירסת רבינו הוא כגירסת הרי"ף
ס) שם לדעתו ומבואר במקומו לקמן בסימן ס"ג: