Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 317
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) ל' הרמב"ם בפ"ז מה"ש ד"ג מבואר בסוגית הגמ' בפ"ח דב"מ דף ק"ב ע"ב ממשנ' דפ"ח דבכורו' דף מט ע"א
ב) וכתב הנ"י פ' השואל ואם כ' לו שטר בפני עצמו על דמי השכירות וכ' בו נאמנות אזי לא יכול לומר פרעתי וכ' הריב"ש סי' שיג ☜מי שקבל קנין בעדים לפרוע צו השכירות אינו יכול לומר פרעתי הסמ"ע בשם ד"מ:
ג) פי' הראב"ד בהשגו' ל' יום לאו דוקא אלא כל תוך זמן נמי וכתב ה"מ ופשוט הוא
ד) כ' הכ"מ בס"פ השואל איבעי' לן אי תבעו ביום משלם זמני' וכו' ואסיקנ' דעביד אינש דפרע ביומא דמשלם זמניה ומהימן שוכר בשבועה שם דף קג ע"א
ה) שם ד"ד מימרא דרבא אמר רב נחמן שם
ו) וביאר שם כגון המשכיר אומר בו' שכרת והשוכר אומר בה' שכרתי או שבעל הבית אומר לא השכרתי ומבואר ג"כ לעיל סי' שי"ב סט"ז וכמ"ש שם
ז) שם דין ו' עובדא' שם בפ"ט דף ק"י ע"א
ח) פסק כרב כהנא שם דאיפסקא הלכתא כותי' שם וביארו שם טעמם בגמרא משום דהוא מילתא דעבידי לאגלויי (ופירש רש"י בסוף שיבואו עדי השטר ויעידו) ואטרוחי בי דינא תרי זמני לא מטרחינן
ט) טור ס"ד בשם אביו הרא"ש שם בפסקיו
י) ל' הרמב"ם שם דין ו' וכתב ה"ה פסק כרב יהודה שם וכן בהלכות ה"ה
כ) כן כתב שם וביאר שהרי אין נאמנותו אלא מדין מגו ואם אין שם מיגו בטל נאמנותו: