Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 85
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ל' הטור ממשנ' כתובות ריש דף ק"י וכ"כ הרמב"ם ספי"ד מה' מלוה
טור וכ"כ ה"ה שם וכ"כ הר"ן שם
מסקנת הגמ' שם לכ"ע
טור כ"כ בה"ת שער ל"ד דדמיא לההוא דאמר סיטראי נינהו וא"ר נחמן איתרע שטרא (כתובות דף פ"ה ע"א) ומפרשי רבוותא דאיבטיל אף נאמנות שבו ומשתבע הלוה היסת ונפטר
טור והם דברי ברא"ש שם
כנפרש"י שם וכן כ' הר"ן שם
כחכמים שם במשנה וכאוקימתא דגמרא שם דלא אמרינן היה לו למסור מודעא דחברך חבר' אית לי' כו' דף ק"י ע"א פי' ויודיעוהו ולא יקח עוד השד'
טור ונלמד מדין דלעיל כמ"ש שם
גם זה שם סעיף ג'
ממשנה שם ופשוט שם בגמ' לכ"ע
שם בשם הרמ"ה וענינו הי' לך לתבעני בדין וליפרע מחובך
שם והם דברי בה"ת בשטר ל"ד ושכן דעת הרמב"ן בחידושיו וכ"כ ה"ה שם בשם הרמב"ן והרשב"א ז"ל וכת' עוד זה לא נזכר בהלכות ולא בדברי רבינו ז"ל לפי שלעולם הוא דרך בהלוא' לכתוב השטר קודם נתינת המעות ולפיכך סתמו ז"ל
טור וכ"כ הר"ן בשם בעל המאור וה"ה בשם הרמב"ן והרשב"א אלא שכתבו שם ותפי' אית לחד עידית ובינונית ואית לחד זיבורית
שם לדעת הי"א ודעת ש"פ הנזכרים
פשוט שם בגמ' לכ"פ הפוכי מטרתי למה לי ופרש"י הנושא ב' מרצופין של עור ומשאן שוה מה יתרון לו להפוך של שמאל לימין ושל ימין לשמאל
פלוגתא דרב נחמן ורב ששת וכאוקימתא דגמרא שם וקי"ל כרב נחמן בדיני דאמר בשלו הן שמין שהרי הבינונית תחשב לו כעידית ומגבהו זה מן הזיבורית וכ"פ הרי"ף והרא"ש שם והרמב"ם שם בפ' הנזכר
כחכמים שם במשנ' וכדתרגמא רב נחמן שם אליבא דרב ששת דע"כ לא פליג רב נחמן אלא באוקימתא דמתני' אבל לענין דינא משמע דמוד'
לפי שאדם עשוי לשעבד עצמו להיות עבד לוה לאיש מלוה אפי' בשביל יום אחד ל' הטור מהגמ' שם
וע"ל סימן קמ"ב סעיף א' בהגה
טור ס"ד כ"כ בה"ת בשער ל"ד ממסקנת הגמרא כתובות ד' ק"י ע"י ע"א היכא דתפס תפס
שם בשם הרמב"ן כ"כ בה"ת שם וכ"כ הר"ן מדאמרינן שם היכא דתפס תפס ה"ה לענין אין נזקקין לנכסי יתומים כשהם קטנים:
שם בשם הרמב"ן כ"כ בה"ת שער ל"ד בשמו וגם כתבו הר"ן בפרק הנזכר:
הרשב"א בת' מחודשים סי' ב'
וביאר שם שלא יפרע לו ויחזור אחריו ובכי הא מסתברא שנזקקין לנתבע' תסלה וכו' ואפילו היו בידו כסות וכלים וכדאיתא בתוספתא בפרק ב' דייני גזירות (שם) זה גובה וזה גובה הא אוקימנא בשיש בינונית לאחד וזיבורית לא' וכו':