Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 1

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

ברייתא יבמות דף ס"ג ע"ב

מימרות דאמוראי שם דף סג ע"ב

מימרא דר' יוחנן וכו' מגילה דף כ"ז ע"א

משנה סוף פ"ה דאבות והרמב"ם בפט"ו מה' אישות כתב מבן י"ז שנה וכתב ה"ה שם בפי' המשנה דבן י"ח משנכנס לכלל י"ח

ברייתא שם דף סב ע"ב וסנהדרין דף ע"ז ע"ב ומימ' דרב חסדא קידושין דף כט ע"ב

כדברי הרמב"ם פכ"א מה' א"ב ממימרא דרב יהודה וכו' שם בסנהדרין ומהא דאמרינן קטן לא תקינו ליה רבנן נישואין יבמות דף קיב ע"ב דמשמע ליה דהוה בעילתו בעיל' זנות

מימרא דרב הונא ותנא דבי רבי ישמעאל קידושין דף כט ע"ב

טור בשם אביו הרא"ש שם ביבמות

לשון הרמב"ם בפט"ו מהלכות אישות מברייתא ומימרא דרבי יוחנן שם בקידושין

שם ממעשה דבן עזאי יבמות דף סג ע"ב

מהא דהרהורי עבירה קשין מעבירה יומא דף כ"ט ע"א

משנה יבמות דף סא ע"ב דכב"ה

שם בברייתא וה"ה לאיילונית ושניהם מבוארים בירוש'

מסקנת הגמ' שם ד' ס"ב ע"ב

גם זה מבואר שם בסוגיא

בפי' הרמב"ם דבבני' כוותיה לא יאמר ר' יוחנן דדי לו

מימרא דרב שם ומפרש שם מפני שהעבד אין בו יחוס דדומה לחמור

מימרא דרב נחמן וכו' שם דף סא ע"ב

אוקימתא דגמר' בלישנא בתרא שם דף ס"א ע"ב

טור מדברי אביו הרא"ש שם לגירסא דגרסי מתני' דלא כר' יהושע וכ"כ התה"ד בשם הריטב"א

מימרא דרבא שם דף ס"ה ע"א

מסקנת הגמרא שם דמ"ד ע"א

מהר"י קולן בתשו' שורש ק"א וכ' שם הטעם מי יכריחנו לכתוב לה כתובה בע"כ ולהתחייב לה בשאר כו"ע בזה לא תקן ר"ג. ואין מתירין אלא בהסכמת ק' רבנים וכמ"ש בסוף תשובות מהר"מ וכמ"ש ג"כ הרב ב"ח

תשוב' הרא"ש כלל מ"ג ה"ז

משנה יבמות דס"ה ע"ב וכת"ק:

Next →