Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 102
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לשון הטור ממשנ' כתובות דף צ"ג ע"ב
כתנא קמא שם וכדמוקי לה שמואל שם ריש דף לד
שם מימרא דאמימר שם דף טו ע"ב וכמ"ש הרי"ף והרא"ש שם וכ"כ הרמב"ם בפי"ז ה"א
פי' שאין גובין ממטלטלין שמכר מפני תקנת השוק
שם ממימרא דאמימר שם וכמ"ש הרי"ף והרא"ש שם וכ"כ הרמב"ם בפ' הנזכר ומפרש שם שהרי בעל חוב הפסיד והוציא מעותיו והאש' לא חסרה דבר שיותר משהאיש רוצה לישא אשה רוצה להנשא וכמ"ש הכ"מ שם בשם הריב"ש לדעת הרמב"ם שזה הוא בעיקר ותוס' ולא בנדוניא וכן כ' בב"י ובשם ספר התרומה שער ע"ג בשם חכמי לוניל וכמ"ש לקמן בסעי' ה'
מדברי אביו הרא"ש שם בפסקיו בשם ה"ר יונה
כדעת אביו הרא"ש שם מהא דאמרי' בגמ' לר' טרפון דבפירות תלושין וכו' שם
מימרא דאמימר שם דף פו ע"א וכדמפרש שם האי כי דיניה והאי כי דיניה ופרש"י שזה הלוה מעות וזו סמכה על הקרקע
טור בשם אביו הרא"ש שם בפסקיו
שם ושם מטעם דאין כאן נעילת דלת דהוא אפסיד אנפשי' שהרי הכתוב' מוקדמ'
שם לדעת אביו הרא"ש
ל' הרמב"ם שם בפי"ז ונתבאר במ"ש לעיל סעי' ג' וכ"כ הרי"ף ושכן הכריחו הרבה מן המפרשים האחרונים ובכלל' הרשב"א וה"ה
גם זה ממסקנת הגמ' בבא בתרא דף קעד ע"ב וכפי' רשב"ם שם שאין דעתו לפרוע הערבות אלא מתכוין לזווגם על ידי ערבות זה ומצוה קא עבד ולאו מידי חסרי'
עובדא גבי משה בר עצרי וכו' וכתירוצא בתרא שם הסכמת התוס'
ל' הרמב"ם מפני שזה כאומר בעלמא תן לו ואני נותן לך
דהוי כמו ערב בשעת מתן מעות טור
משנה בבא בתרא דף קעג ע"ב וערכין דף כג ע"א ודוקא במנה ומאתים שאין בהם חסרון כיס אבל נדוניא שהכניסה הרי היא כחוב דעלמא וכמ"ש הרמ"א בהגה
שם בגמרא בבא בתרא דף קעד ע"ב הא דאביי איזהו רשע ערום זה המשיא עצה וכו'
שם בעובדא דמשה בר עצרי ובערכין דף כג ע"א
משנה ערכין שם וכר"א דמשמע שם דהלכה כמותו וכן פי' הרמב"ם פי"ו
שם בגמרא ע"ב וכתבוהו הרי"ף והרא"ש בסוף בתרא וכ"כ הרמב"ם בפ' הנז' דאינהו הוא דאפסדי אנפשייהו שהרי ידעו הלקוחו' שיש עליו כתובת אשה