Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 124
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שלחו מתם דהכי איפסק' הלכת' שם בגיטין דף כ"ו ע"א
משנה שם דף כ"א ע"ב וכחכמים ולא חיישינן שמא היה שם תנאי ומחקו
כאוקימתא דגמרא שם דף כ"ב ע"א
פי' שם בגמרא עור דמליח וקמיח ולא עפיץ
משנה שם דף י"ט וכת"ק שם
שם בגמרא דף כ"ב ע"ב דאמר קרא וכ' ונתן לה
טור בשם אביו הרא"ש בסדר הגט ואיירי בחותך ממנו דבר מועט כדי ליפותו דאלו נחתך מקלף גדול אחר הכתיבה פסול נמי הוה כמ"ש התוס' שם דף פ"א ע"ב וכמ"ש הטור בשם ר"י בר מנחם ובה"ג ואביו הרא"ש וש"פ וכמ"ש הרמ"א בהגה
משנה שם ד' כ"א ע"ב
כדדייקינן שם בגמרא מדקתני רישא אין כותבין כהנך דאמוראי דמיקי לה כר' אליעזר דאמר עידי מסירה כרתי דחתימת הגט אינ' מן התורה אלא מפני תיקון העולם כדתנן בגיטין דף לד ע"ב וכתב דקרא אכתיבת הגט קאי
כרבא שם דקי"ל דהלכתא כוותי' לגבי דאביי
פי' והוי קציצי מן המחובר
נלמד מדין יד העבד וכמ"ש קט"ו
משנה שם וכאוקימתא דגמרא שם וכת"ק
משנה שם דף יט כאוקימתא דרמי ב"ח שם ד"כ ע"ב אע"ג דכתובת קעקע הוי איסור דאורייתא מ"מ הוי גט וכמ"ש התוס'
בעיא דרמי בר חמא שם ופשט מהא דאמר ריש לקיש הגודרת אין להם חזקה ב"ב דף לו ע"א
כדעת הרמב"ם בפ"ד וכ"כ הטור בשם הרמ"ה משום דמספק' לן אי הם עדיין של בעל
בעי' דרמי בר חמא שם וכדפ' לה רב אשי שם דף כא ע"א
בעיא דרבא וכדפשט לה רב נחמן שם דף ב' ע"ב
הרמב"ם שם בפ"ח וכפי פירושו שם כמ"ש ה"ה וכמ"ש הרשב"א דה"ל כאומר לה התקבלי גיטך ומחלי כתובתך בשיווי הטס דאי לאו הכי כיון דנתקבלה כתובתה בזה הטס ה"ל גט כפורח באויר
בעל התרומה בסימן קלא והגה' מיי' פ"ד