Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 130

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

זה פשוט וכשרות' ופסלות' נתבארו בח"מ סימן לג לד לה

ברייתא ב"ב דף קס"ב ע"ב ושיעור רוחב הב' שיטין נתבאר בח"מ סימן מהן

טור וכ"כ התוס' שם ע"ב והגהת מיי' בפ"ח ונתבאר בח"מ סימן מה ובש"פ

ברייתא גיטין דף סז ע"א וכדאמר ר' אבהו וכו' שם

טור בשם הרמב"ם בפ"ד מהלכות גיטין

כאוקימתא דרב אשי שם דף פח ע"א

לשון הטור ממשנה שם דף פ"ז ע"ב והשמיט הטור וגם הרמב"ם דין שני עדים יוני' וכו' השנוי שם במשנה משום דלא שכיחא

לשון הרמב"ם שם בפ"ד ממשנה שם דף פו ע"ב וכדמפרש רבי יוחנן דקי"ל דהלכתא כוותיה לגבי ר"ל

כ' ה"ה פשוט הוא שכיון שאנו אומרי' שהעדי' חותמין על הכל וכולן מתגרשות במגילה זו הרי הוא כשאר גיטין דעלמא

גם בזה כ' שפשוט הוא מטעם הנזכר

כרבי יוחנן שם ומכשיר רבינו כולן בעידי מסירה דלא גרע אם לא היו שם עדים חתומי' כלל ואין כאן חשש שטר מוקדם שאמרו בגמרא ה"ה שם

מהא דאיתא שם חיישינן שמא על ששאלה שלום חתמו וכן הוא ספק אם חתמו על הכל או על האחרון בלבד

קאי אריש הסעיף ואיירי בדלא כ' בנוסח הנ"ל אלא לכל אחד נוסח בפני עצמו כמ"ש הטור וכמ"ש הב"י לפרש דברי הרמב"ם בדרך זה ולא זכיתי לספרו הגדול ד"מ

שם מהא דאמר רבינא לרב אשי וכו' שם ואע"פ שסוגיא זו נאמרה לתרץ דברי ר"ל סובר רבינו שדין זה אמת דהא רבי יוחנן מיקל טפי וכו' ה"ה שם

בדרך שנתבאר לעיל שתנתן לכל אחת בעידי מסירה וכו' ה"ה

מהא דמשני בגמרא שם ע"א דלא כ' עד

מימרא דרב פפא וכו' וכדמפרש רב אשי טעמא שם דף י' ע"א

הרמב"ם שם בפ"ד מהירושלמי

אוקימתא דברייתא וכמה עובדי שם דף י"ט ע"ב

פי' ה"ה שיכירו באיזה לשון נכתב אם עברית או יונית או שאר לשונות ואע"פ שאינן מביני' הלשון ומודיעין להם שזה שטר גט הוא דבר הכיר' בין איש לאשתו והוכיח בראיות וכפי' הא' שכ' המחבר בב"י וגם שם בכ"מ לא הזכיר הפי' הב'

כרב פפא שם ע"א ובגיטין דוקא ולא בשאר שטרות

כרב שם דתניא כוותיה שם צ"ב וכפירושו בהא דמקרעין וכ"פ ר"ח

מעובדא דההוא מתניתא סנהדרין דף פח ע"ב

תו' בגיטין דף סו ע"ב והרבה מן הפוסקי'

שם אליבא דר"ש דמכשיר דקי"ל כת"ק דפוסל

כדפשט ר"י לר"ל שם די"א ע"ב כפי' הרשב"ם הביאו שם הרא"ש

משנה שם דפ"ו ע"א וכאוקימתא דגמ' שם

בהלכות גט דמרד' בשם א"ז מה' דקרנ' כתובות דק"ה ע"א

כך כתב בקונדריסי' עיין בס"ס קל"ג

Next →