Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 144
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עובד' וכו' לקמי' דשמואל גיטין דף לד ע"א
כלישנא קמא דרבא דאין אונס בגיטין כתובו' דף ב' ע"ב וכ"פ הרי"ף ס"פ כל הגט והתו' והרא"ש שם בכתובות בשם ר"מ והרמב"ם בפ"א מה"ג
טור וכן כתב שם התו' והרא"ש וה"ה בפ"ט בשם מקצת המפרשים
משנה שם דף עו ע"ב דאינו גט וכ"פ הרמב"ם שם והביאו הטור ובשם הראב"ד כ' וכן כ' הרשב"א בשמו דהוי גט כברייתא דרבותינו שם וכר' יוסי דזמנו של שטר מוכיח עליו וכ"כ בשם ר"ת והעלה הר"ן דהוי ספיקא וכ"כ הרשב"א וכ"כ הטור בשם י"א
אבעיא שם ולא נפשטא ולחומרא
מימרא דאביי שם
שם דף עז ע"א דמאן דסבר כר' יוסי הוה גיטא ומאן דלא סבר כר' יוסי לא הוה גיטא וכבר ציינתי בסעיף דלעיל דעות הפוסקים שנחלקו בזה ופסק הרב ב"י ה"ז ספק
שם בתו' לרב יוסי גט ואינו גט
שעשה מעשה בזה ה"ר יהוד' בולאה וע"י הר' ב"י והתירו בכנופי'
ל' הרמב"ם שם מבריי' שם
פי' אחר השבוע כותבים כל שנה השמינית
פי' כותבין מיד וחוץ חדש א' משנה שניה וכן פי' מ"ש עד לאחר השבת וכו' כן פי' ה"ה שם וכ"כ הכ"מ וזה הפי' הוא ברור
מימרא דרב זירא ואמרי' לה רב אסי שם
כדעת הר"ן בפ"ז דגיטין
שם במשנה וברייתא שם דף ע"ב ע"א וע"ב
באוקימתא דרב' בי רב הונא וכו' שם
שם וכלישנא קמא לקולא ועד כאן לא אמרו שם בגמ' אבל אמתני' הא לא אתא אלא כשאינו בעיר אבל כשהוא בעיר לד"ה חוששין ה"ה
דדברי רבינו הם בתנאי שבעל מנת וכו' שאם היו בתנאי שבאם כבר נתבאר שיכול הבעל לבטל הגט קודם קיום התנאי וא"צ למחילת האשה ה"ה שם בשם הרמב"ן ועיין במ"ש לעיל סימן קמ"ג סעיף ב'
מפורש בגמ' שם סוף דף כט
כלישנא קמא שם בגמרא וכמ"ש לעיל דס"ל כיון דחששא דרבנן אזלינן לקולא
כלישנא בתרא ולחומרא הראב"ד שם בהשגות והרא"ש ובשם ר"ת והרי"ף והביאם הטור
טור בשם תשובת אביו הרא"ש כלל מ"ה
ואם התנה שתהא נאמנת אם היא אומרת לא בא ויש עדים שבא עיין בריב"ש סי' שנ"ח והביאו הב"י בס"ס זה דאינה נאמנת אלא אם הימנה בפי' כנגד עדים וע"ש