Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 148
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ל' הרמב"ם בפ"ג מהלכות גירושין ממשנה גיטין דף עט ע"ב וכב"ה וכ"כ הטור
כלישנא בתרא משמיה דרב אבא אמר שמואל שם
שם בגמ' ופרש"י שמא ישהה את הגט שנתיים ושלוש בין כתיבה לנתינה ויהיה לה בנים ממנו בתוך הזמן ואחר כך יגרשנה בו ולימים כשישתכח הדבר יראו זמן הגט קודם ללידת הבן ויהיו סבורים שניתן לה משעת כתיבה ויאמרו מן הפנוי' נולד והוי פגם
טור והרא"ש שם בפסקיו בשם הרמ"ה וכמ"ש שם דאם איתא דבא עליה הוה חייש לפגמת דבריה וכתב לה גיטא אחרינא
דאפשר דאי הוה מימלך ביה היה מצוה לכתוב גט אחר
שם ממשנה שם דף עג ע"א
שאסור לייחד עם הפנויה
תשובת הרשב"א בדין מסוכן שנתן גט ונשאר' האשה שם והביאה הב"י
מהתוספתא והביאה הרי"ף
ב"י ואפילו לא ראו אותם אח"כ ממ"ש במסקנא בשלא ראהו שנבעל' מחלוקת וכו' שם דף פא ע"ב וכב"ה הא לאו הכי לא חיישינן להו ואפילו ראוה שנבעלה ב"י בסי' קמ"ט