Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 15
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ממשנ' יבמות דף כ' ע"א ובכמה דוכתי
ברייתא שם דכ"א ע"א וכמו שפירש רש"י שם וכל אלו הנשים מפורשים שם ובהלכות הרי"ף והביאם הרמב"ם בפ"א מה' אישות
ממשנה סנהדרין דכ"ג ע"א
בריית' יבמות דל"ז וכת"ק
שם בברייתא דכ"א ע"א
רמב"ם שם וכזעירי שם מדיהיב תלמוד' טעמא לזעירי וכן מטין דברי הרי"ף והרא"ש
יבמו' דכ"ג ע"א ויליף לה רבא מקרא
שם במשנה דכ"ב ע"א
אפי' היא שפחתו רמב"ם פ"י מה' גירושין ובפ"ט מה' עבדים וכמ"ש ה"ה שם ושכן הסכים הרשב"א
מדברי הרי"ף בשם הגאוני' וכן הסכים הרא"ש וה"ה וכ"כ הטור
בריי' יבמות דכ"א ע"א וכמסקנת גמ' דידן סוטה דמ"ג ע"ב
מפורשים בתורה ובנו אתיא בקל וחומר שם
תני ר' חייא שם דכ"ב ע"א
לדעת הרמב"ן שהאבעי' שם לא קאי אבת בן בן בנו כמ"ש ה"ה שם וכ"כ הטור בשם אביו הרא"ש
שם דס"ל דהאבעי' אכולהו הני דרבי חייא קאי ולא אפשט' וה"ל ספיק' דרבנן ולקולא ודלא כהירושלמי
משנה וגמ' שם דצ"ו ע"א
בעיא שם דכ"ב ע"א ולא נפשט' ופסק הרא"ש לחומר'
שם בפ"א מטעם שכתבתי לעיל סוף סעיף י"ב
שם רביעי שבחמיו וכו'
אבעי' שם ולא נפשט' ולדעת הרמב"ן והרא"ש אזלינן לחומרא
שם כמ"ש דסובר דאזלינן לקולא
שם דף נ"ד ע"א יליף לה מקראי
ירושלמי כתבוהו הרי"ף והרא"ש בפ"ב דיבמו'
נתבא' בברייתא ובמסקנא דגמ' שם דכ"א ע"א
נתבאר שם במימרא דרב ד' נשים וכו'
כצ"ל וכן הוא בטור ובב"י
כאמימר דאכשר שם דנ"א ע"ב טור בשם השאלתות וכ"כ התו' בשמם ובשם ר"ת וכ"נ דעת הרמב"ם והרי"ף שלא מנו אלו
שם ושם בשם ר"י ושכן דעת אביו הרא"ש מסוגי' דתלמודא שם דף מ' ע"ב דלא כוותיה
בריי' שם דכ"א ע"ב
ג"ז שם ממימרא דאמוראי
בריי' שם ע"א פי' שלא במקום מצוה
שם דכ"ה ע"א יליף לה מקרא
שם דף כ"ג ע"א יליף לאחותו מקרא וה"ה לשאר עריות
ממסקנת הגמ' דסוטה דף מ"ג ע"ב
בריי' שם ביבמות ודלא כהירושלמי וכ"פ הרי"ף וכ"נ דעת הרמב"ם שלא מנה אותם וכ"כ הנ"י בשם הריטב"א שהרמב"ן ורבים מרבותינו התירו ושכן עיקר
כדעת הירושלמי כ"כ התו' שם שכן עשה ר"ת מעשה וכ"כ בה"ג והרא"ש והטור
ירושלמי כתבוהו הרי"ף והרא"ש שם
פשוט שם במשנה בבלי דצ"ו ע"א ובדף נ"ה ע"א יליף לה מאשת אח
משמעו' הפסוק מדכתי' בחייה
משנ' שם דצ"ד ע"א וכדמוקי לה שם בגמרא וכר"ע כ"כ הרי"ף והרמב"ם פ"ב מה"ג וש"פ
בגיטין דע"ט ע"ב
שם במשנה וכו' יוסי וכדמפרש לה ר' יצחק נפחא שם דנ"ה ע"א משום דרב יהוד' משמיה דשמואל פסק הלכה כר' יוסי
משנה שם ע"ב וכר' אסי וכדמפרש לה ר' אמי שם משום איסתפק לן הא דאמר שמואל הלכה כר' יוסי אליב' דמאן אי אליבא דר"י נפח' אי אליבא דר' אמי אזלינן לחומרא וכמ"ש הרי"ף וכן הסכים הרמב"ן והרא"ש
משנה שם דף כ"ד ע"א
תשובת הרא"ש כלל ל"ב
הרא"ש בן הרשב"ץ