Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 153
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ל' הטור ממימרא דרבא ומסקנת הגמ' ב"מ דף כח עא
כמו שפי' רש"י שם שהוא נתנו ויודע סימנין אבל היא אם לא נתן לה מהיכן ידעה
מברייתא מצא גט וכו' שם דף יח ע"ב וכמ"ש הרי"ף והרא"ש בדלא נתנה סימני הגט איירי וכתבו התוס' אע"ג דנאמנת לומר גרשתני הכא אינה נאמנת דמעיזה פניה כיון שהגט מסייעה
מהא דר' זירא רמי מתני' אברייתא ומשני וכו' שם
טור והב"י לא כ' מוצא דין זה וכתב בדרישה ופרישה דאם איתא דפרעה הי' לו ליטול ממנה שובר דלא שכיחא שהיא תחזיר לו הגט משום שהיא צריכה לראייה להנשא ועיין בב"ח מ"ש בזה ולענ"ד נראה שלמד זה מדברי התוס' כתובות סוף דף פח
אדלעיל קאי אם האשה נותנת בו סי' דלאו דוקא שצ"ל נקב יש וכו' שהוא סי' מובהק אלא אפילו באומר' כך וכך אצבעות שאינו סימן מובהק כל כך וכן כתב הרא"ש בהדיא והביאו הב"י אבל אם הוא מודה שנתגרשה בו א"צ סי' כלל אלא מחזירין לה בלא סי' וכ"כ מהרמ"ל
כן מצאתי מוגהה בש"ע א"ח וז"ל
שם בגמ' דף כח ע"א וכדמפרש שם טעמא