Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 67
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
משנ' כתובות דף י' ע"ב
משנה שם דף י"א ע"א
ברייתא שם ע"ב
טור וכ"כ התו' שם דלא עדיפא ממוכת עץ שם במשנה וכחכמים
מסקנת הגמרא שם ע"ב דהדר ביה רבא
מבואר שם בסוגיא
בריית' דף ל"ו ע"א דיש להן טענת בתולין וידוע דכל שיש לה טענת בתולי' כתובת' מאתיים
משנ' וגמרא יבמות דף קי"ג ע"ב
בבריי' וגמרא שם דף קיג ע"א
ברייתא יבמות דף קיג ע"א
דחזינן כאלו השתא שנתפקח' או נשתפית נשאו והשתא בעולו' הן ב"י
בעובדא דרב מלכיו שם וכדמפרש רבא שם אלו רצ' שפח' לשמשו מי לא יהבינן ליה מנכסי'
שם דף קי"ב ע"ב דאין אדם דר עם נחש בכפיפ' אחת ולא קיימתא תקנתא דרבנן לפיכך לא תיקנו לה רבנן נשואין וכתב ה"ה ופשט הוא שהפקח שנשא שוטה ונשתפ' שצריך לקדש' אחר שנשתפ' ולכתוב לה כתוב' לפי שהשוט' אין לה נשואין כלל
משנ' כתובו' דף צ' ע"א
הרשב"א מהירושלמי אע"פ דכשבעל כשהגדיל כבר הית' בעול' תוספת שם
תוספות שם וכמ"ש הטעם
שם במשנ' בפי"א שם
וכמ"ש ה"ה שם דהגיורת שנתגייר' יתיר' על בת ג' שנים ונשאת אח"כ אין לה אלא מנה וכל שכן ז'