Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 96
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
משנה כתובות ד' פז ע"א וגיטין דף לד ע"א
פשוט בגמרא לכ"ע כתובות דף נה ע"א וכתבו הרמב"ם בפי"ח מה' אישות מסקנת הגמ'
שם כפומבדיתא וכפי' הרי"ף
כ"כ ה"ה בפירוש דברי הרמב"ם שם
מסקנת הגמ' שם כפומבדיתאי
כרב ושמואל אין אדם מוריש שבועה לבניו ומשמע בגמ' שם דה"ה לכתובה שבועות דף מ"ח ע"א
טור וכן כ' הרמ"ה שם פי"ז מדאסיקנא בערכין דף כב ע"א דטעמא דאין נזקקין לנכסי יתומים משום דאימר צררי אתפסה ובנתגרשה ליכא למימר הכי ואם כן בחייה הי' גובה בלא שבועה
טור והוא פשוט בכמה דוכתי דהא משום האי חששא משבעינן לה ע"י
רמב"ם שם בפי"ז
טור בשם תשובת אביו הרא"ש כלל ב' סי' ג'
גם זה שם בשם תשובת אביו ושם סי' ב'
שם בשם הרי"ף מהא דאלמנה מוכרת למזונות שלא בב"ד משנה וגמרא כתובות ד' צ"ו ע"א וע"ב והיא בלא נשבעה איירי וכו'
שם בשם תשובת אביו הרא"ש כלל נ סימן ו'
ג"כ שם בשם תשוב' אביו הרא"ש כלל נ' סי' ו'
משנה שם דף פז ע"א
בעי' שם בגמרא ע"ב וכן הא דדקדק' וכו' ולא נפשטה וידוע כל ספיקא דממונא קולא לנתבע
טור בשם הרי"ף והרמב"ם פ"ט מה"א
שם בשם אביו הרא"ש שם בפסקיו
שם וכפי' רש"י בגיטין ד' לה ע"א וכן כתב התו' והרא"ש והר"ן אמימרא דרב פפא אי פקח הוא וכו' כתובות דף פ"ז ופ"ח וכן כ' הרי"ף
הרי"ף והרשב"א שם
(אע"ג דקיי"ל דשבועה דרבנן מהפכינן ה"מ כשהנתבע יש לו להשבע וליפטר ולא כשהתובע יש לו לישבע וליטול
שם וכן כתב הרא"ש שם בשם הרי"ף וכ' הרמב"ן שבתשובה כתב כן
מימרא דרב פפא וציינתיו בסעיף דלעיל
כדאמר רב אשי שם
בעיא ונפשטא מברייתא שם דף פג ע"ב וכדמוקי לה רבא בריה דרבה
פשוט שם בגמ' דהאי שטרא חספא בעלמא
משנה שם ד' טו ע"ב
משנה שם ד' כח ע"א
כדאמר רב הונא שם וכדעת המפרשים דקאי נמי אהא דיצתה בהינומ'
הרמב"ם בפט"ז מה"א ונתן טעם מפני שהוא מודה מקצת
הראב"ד שם וכ"כ הרא"ש משום דכתובה הודאת שיעבוד קרקעות הוא והאי מנה דקא מודה בי' הילך הוא
משנה שם דצ"ג ע"ב וכפי' רש"י שם
כבן ננס שם וכאוקי' דאביי קשישא איכא בינייהו וכו' שם דל"ד ע"א הסכמ' הפוס'
משנה שם ע"א ומסיק שם בגמ' תניא זו משנת רבי נתן ר' אומר וכו' אלא חולקות בשוה וכפירש"י והרי"ף שם וכן כ' הרא"ש שם והרמב"ם בפי"ז מה' אישות וה"ה בשם הרשב"א והרבה מהמפרשים
מימרא דרב יהודה וכו' גיטין דף לה ע"א הסכמ' הפוסק' ופי' או זה או זה
משנה שם דל"ד ע"ב משום מעשה שהיה באשה אחת שהיתה סבור' לישבע באמת ונענשה ביותר שם דל"ה ע"א
כפי' רש"י שם וכ"כ ה"ה בשם הרמב"ן והרשב"א
שם במשנה התקין ר"ג כו'
טור וכן כ' התו' והרא"ש שם וכ' הר"ן שמ"ש בגמ' יאסרו כל פירו' שבעולם לאו דוקא דכיון שהוא דבר שאי אפשר וכו' אלא צריכא שתשייר דבר מה שתוכל לחיות בו
מימרא דרב הונא שם בגיטין ע"א
מימרא דשמואל שם ע"א וכדמפ' שם דבאלמנה הוא דנמנעו להשביע' משום דבההיא הנאה דטרחא קמי' יתמי אתיא לאורויי היתר' בדבר מועט לו' בשכר טרחת' נוטלה אבל בגרושה ליכא למימר הכי
טור בשם ר"י וכ"כ התו' שם דל"ח ע"א והרא"ש והמרדכי שבשמו