Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 157
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מימרא דר"י משום ר"ש בן יהוצדק נמנו וגמרו בעלייה וכו' סנהדרין דף ע"ד:
טור וסמ"ק והרא"ש בפסקיו בפ"ב דעבודת כוכבי' מהירושלמי וסמ"ג ור"ן בפ"ד דשבת ור' ירוחם:
שם כרבינו ירוחם אבל להנאתו נקרא חובל בעצמו ולדעת הרמב"ם בפ"ה מהל' יסודי התורה הוא מתחייב בנפשו וכ"נ מדברי הרמב"ן בסת"ה וכ"כ הנ"י שם בסנהדרין:
מימרות דרבי יוחנן שם בסנהדרין:
כשינויא דרבא שם:
מימרא דרבי יוחנן שם:
מימרא דרב ופירש"י כגון שיש צד יהודית וצניעות בדבר וכמו שפירש הרי"ף שהעובדי כוכבים היו עושים אדומות והיהודים שחורות שאין דרך הצנועים להיות לבושן אדום:
שם ומשום חומר עצמן הלכך בכל ענין אסירי נ"י וכ"כ הר"ן בשם הרמב"ן וכן דעת הטור וכ"נ מדברי הרמב"ם בפ"ה מהל' יסודי התורה: (°) ועיין בא"ה סי' ט"ז ובהגה"ה שם עונש הבא על העובדת כוכבי' ושיש בו משום יהרג ואל יעבור (°) בספר בדק הבית להרב ב"י נראה דס"ל דאין אדם רשאי לפגוע בעצמו או לתינוקות כדי שלא יעבירום על דת וע"ש בסימן זה:
טור וכ"כ הרא"ש בריש פ"ב דעבודת כוכבים:
נימוקי יוסף בפרק בתרא דקמא מהא דאמרינן שרי לצורבא מרבנן למימר עבדא דנורא אנא ולא יהיבנא כרגא וכו' נדרים דף כ"ב וכן כתב מהרי"ק בשורש פ"ח בשם הגהות סמ"ק:
טור בשם אביו הרא"ש בתשובות כלל י"ט: