Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 175
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כמימרא דר' אסי א"ר יוחנן ב"מ דף ע"ב הרי"ף והרמב"ם בפ"ט מה"מ:
משנה שם וכדאמר רב אסי לרבי זירא:
כדמפרש שם בגמרא דף ס"ג ע"ב דא"ל שקולא טיבותך ושדיא אחיזרא מאי אהנית לי אי הוה זוזי בידי הוה מזביננא בשילי ובהיני בזולא:
לשון הרמב"ם בפ"ט מה"מ דין ד' כפי גירסתו בברייתא שם דף ע"ב ע"ב והטעם שכל שיש חילוק בין חדש לישן אינו שער קבוע ה"ה שם:
שם בברייתא ופירש רש"י דסתם תבואות לקוטות אינן יפה וכו':
פירוש לא יפסוק לב"ה מד' אבל משלש יכול לפסוק:
כמימרא דרב שם דף ע"ד ע"א הרי"ף והרא"ש והרמב"ם בפ"ט:
כדאמר רבא לרב אדא שם דף ס"ג ע"ב:
הרא"ש שם ועיין בח"מ סי' רצ"ב דין החסרון:
טור בשם הרשב"ם ושכן הסכים הרא"ש:
טור בשם ר"ת והביאום התוספות שם דף ס"ג בד"ה דא"ר ינאי וכו':
שם במשנה דף ע"ב ע"ב (ול' הרמב"ם פ"ט ד"ה):
שם במשנה וכת"ק:
מהא דאמר רב אחא בריה דרבא לרב אשי וכו' וכפירוש רש"י שם:
הרא"ש שם בפסקיו אהא דאמר אביי האי מאן דמסיק ד' זוזי דרביתא וכו' שם דף ס"ה ע"א וכתב הריב"ש בתשובה:
הרשב"ץ בתשובה בשם הרמב"ן (וכ"כ הרב בח"מ סימן ר"ט ס"ו) והכי דייק ל' גאון: