Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 197
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לשון הרמב"ם פ"ד מהא"ב מברייתא שבת דף ס"ד בשם ר"ע ורב האי גאון פי' שלמדנו טבילה לנדה מן התורה בק"ו ממגעה שנאמר והנוגע במשכבה ירחץ במים ור"ת מפרש שלמדנו מכלי מדין שנאמר שם אך במי נדה יתחטא ודרשינן בסוף עובד כוכבים במים שהנדה טובלת בהן וכו' תוספות ביבמות דף מ"ז ע"ב וכתבם הרא"ש בסוף נדה:
יתבאר בסי' קצ"ח וקצ"ט:
יתבאר בסי' ר"א:
ב"י כדעת ר"ת שהביא הטור דטבילה בזמנה לאו מצוה אלא כשבעלה בעיר וכמ"ש התוס' בנדה דף ל"ו ע"א וביומא דף ח' ע"א ומיהושע דמצינו שנענש על שביטל את ישראל מפריה ורביה לילה אחד וכ' עוד ואי היא מתאחרת מלטבול כדי לצער את בעלה עבירה היא בידה ובשם ספר הזוהר שהאשה שעושה כן גורמת כמה רעות בעולם וע"ש:
ברייתא פסחים סוף דף צ' יומא דף ו' ע"א:
כרבי יוחנן ואף רב הדר ביה נדה דף ס"ז ע"ב:
שם תקנתא דרב יהודה בפומבדיתא:
תקנתא דרב אתא בר יעקב בפפונא:
תקנתא דרבא במחוזא:
טור וכ"כ רשב"א וש"פ:
שם בשם הרשב"א בשם הר"א ושלזה הסכים וכ"כ הרמב"ן ועיין ב"י: