Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 204
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לשון הטור ממשנה נדרים ד' י' ע"ב וגמרא שם דף י"א ע"ב וממשנה ריש פ"ג וגמ' שם דף י"ד:
כאוקימתא דרבא שבועות דף כ' ע"ב וכ"כ הר"ן בריש פ"ב דנדרים:
הרי"ף בפ"ב דשבועות ממשנה הריני נזיר ושמע חבירו ואמר ואני וכו' ריש פ"ד דנזיר ד' כ' ע"ב וכ"כ התוספות בשבועות ד' כ' ע"ב:
ברייתא שבועות שם ונדרים דף י"ב ע"ב וכדמפרש שמואל שם וכ"כ הרא"ש ברפ"ב דנדרים:
שבועות דף כ' ע"ב יליף לה מדכתיב איש כי ידור נדר לה' עד שידור בדבר הנדור:
משנה נדרים דף י' ע"ב ופירוש כאימרא כשה של קרבן דסתם נדרים להחמיר. (°) (פירוש כדירים כדיר של בהמות לקרבן או דיר לשכת העצים) (°) (הרא"ש פירש קסבר חומת העיר ומגדלותיה משיורי לשכה באו והר"ן פי' כקרבנות שבירושלים) (°) (פירוש שצריך התרת חכם) (°) (נלע"ד אע"ג דמל' השאלה שם נראה דאיירי בשבועה מ"מ סמך הרב רמ"א על ל' התשובה שם שחילק בין נדר לנדר ולא הזכיר שבועה וצריך לפרש מ"ש אבל אם אמר כשלחן וכו' פי' שאמר שכוונת נדרו הי' בשלחן סתם וכמבואר בסי' ר"ח סעיף א' ומה שהביא ראיה בתשובה מהנודר בתורה כן פי' הראב"ד שאיירי בנדר וכ"כ הרמב"ם בספ"א וכמ"ש הר"ן שם בפירושו וע"ש):
רמב"ם בפ"ג מהלכות נדרים דין ג' ממשנה וגמרא ריש פ"ד דנזיר וציינתיו לעיל:
הרשב"א בתשובה: