Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 258
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לשון הטור וכ"כ רמב"ם ריש פ"ח מפשיטותא דגמרא שם בנדרים דף ו' ע"א:
שם ושם מבעיא דרב פפא ונפשטא באת"ל כדעת הרמב"ם והרא"ש כ' שם בפסקיו כיון דלא נפשטא אזלינן לחומרא וכ"כ הר"ן בשם הרמב"ן ושכן נראה דעת הרשב"א והקשה על זה מכמה גמרות והוכיח בראיות דממון עניים לא מקרי ספיקא דאיסורא אלא ספיקא דממונא ולקולא:
שם בשם הרמב"ם ושם ממשנה מנחות דף ק"ו ע"ב לענין נודר להקדש:
תוספתא בפ"ט דב"ק ובפ"ג דב"ב וכתבו עוד הטור והמחבר בח"מ סי' רנ"ג:
מרדכי בפ"ק דב"ב:
שם בתוספתא: (°) כ' הרב ט"ז וכבר נהגו בקהלות קדושות למנות אבי יתומים ולפקח בעסקי אפוטרופסים ע"כ גם בזה יפקחו ויראו שאין להשאיר הממון ביד א' מהם:
הרי"ף מברייתא בפיך זו צדקה בב"ק ריש פ"ד וכ"כ בש"ע וכתב הרשב"א בתשו' ע"ז דאע"ג דממון שאין לו תובעין הוא דכי תבע ליה האי עני אמר לעני אחרינא יהיבנא ליה מ"מ חיובי מחייב לשמים ליתן משום בפיך זו צדקה:
טור בשם י"א מדברי הרא"ש אביו בתשו' כלל י"ב:
לשון הרמב"ם בפ"ו מהלכות ערכין מעובדא דההוא מסותא ב"מ דף ו' ע"ב:
מעובדא דההוא גברא דאייתי קרי וכו' ב"ב דף פ"ח ע"ב:
ממימרא דרב וכדמפרש בגמ' שם בב"מ:
מימרא דרבי יוחנן שם:
טור וכ"כ נ"י בשם הר"ן אהך מימרא דרבי יוחנן:
שם וכ"כ התוספות והרא"ש והרשב"א בב"ק דף ל"ו ע"ב אהא דיד עניים אנן וכ"כ הרמב"ם בפרק ז' מה' ערכין:
מעובדא דההוא גברא דתקע לחבריה וכו' שם בב"ק:
רבינו ירוחם וכ' הב"י שכן נראה מברייתא דהיתומים אינם צריכים פרוזבול וכו' שם דף ל"ז ע"א:
הרא"ש בתשובה כלל י"ג וכ"כ רבינו ירוחם בשם ה"ר דוד כהן מעובדא דלעיל:
בתשו' הרא"ש שם ושכן כתב הר"מ בתשובה והוא במרדכי ריש פ"ד דב"ק וכ"כ בת' להרמב"ם סי' קפ"ג וכן הכריע מהר"ר איסרלן בכתביו ובשם שאר פוסקים ועיין בח"מ סי' ר"ז סעיף י"ט:
ת"ה סי' שי"א ופי' שם דלא העמידו הקנסות אלא שלא יעכבו זה את זה וכיון שאין אחד תובע חבירו מה לקהל עליהם והביא ראיות לדבריו:
מרדכי פ"ק דב"ב מהירושלמי (ורי"ף ורא"ש וש"פ)
הגהו' אשיר"י בפ"ה דב"ב: