Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 345
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ברייתא באבל רבתי פ"ב:
כדעת הרמב"ם בפ"א מהלכות אבל שאין קורעין עליו כלל:
לשון הרמב"ם שם מברייתא דלעיל: (°) וסיים שם משום דהוה ליה כפרה בהריגתו כאוקימתא דרבא בסנהדין דף מ"ז ע"א דשאני הרוגי מלכות וכן כ' הרמב"ם בפ"א מהלכות אבל ועיין במ"ש בסי' שע"ה סעיף ה':
שם בברייתא דאבל רבתי:
הרמב"ן בסת"ה ונתן טעם לפי שאיבוד היה מותר לו כדאי' בב"ר וכ"כ הרא"ש בסוף מ"ק:
מ"ק דף ט"ו ע"א:
לשון הרמב"ם שם פ' א' מברייתא דאבל רבתי פרק ב' ובמקום המומרים כת' שם האפיקורסים:
מרדכי ור"ת והביא ראיה מהתוספתא דסנהדרין וכתבו הגה' אשיר"י שר"ג נתאבל על בנו שהמיר דתו י"ד יום ק"ו לשכינה י"ד יום וכתבו הגהות מיימוני בפרק א' אמנם אין ללמוד מזה דלאפושי צערא הוא דעבד שלא זכה לתשובה:
ברייתא באבל רבתי:
ברייתות מ"ק דף כ"ה ע"א וכדמוקי להו שם בגמרא: