Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 55
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ל' הטור ממימרא דאמוראי אמתני' דבהמ' שנחתכו רגליה וכו' שם דף מ"ו:
שם במשנ' וכדמפרש רב יהודה אמר רב וכו' שם:
כלישנא בתרא דמתני רב פפא משמיה דרב וכו' טור בשם הרי"ף והרמב"ם בפ"ח מה"ש וריב"א ורמב"ן:
דאע"פ דכשנחתכה למעלה מצומת הגידין כשירה אין מדמין בטריפות זו לזו שהרי חותכה מכאן ומתה חותכה מכאן וחיה:
שם בשם רש"י ואביו הרא"ש בשם ספר התרומה ושכן מנהג אשכנז וצרפת וכן הסכים הרשב"א וה"ר יונה ושאר פוסקים וכלישנא קמא דרב יהודה אמר רב:
הרא"ש שם ובשם רש"י:
מסקנת הגמרא שם דף נ"ד (°) פירוש ראש הקולית התחובה בחור עצם האליה שקורין הנק"א. רש"י:
טור בשם אביו הרא"ש וכן נראה מדברי הרמב"ם בפ"י מה"ש:
טור בשם הרשב"א (ור"ן) שיש מתירין בזה ושכן דעתו נוטה וכתב הטעם בת"ה דמימרא דרב יהודה אמר רב דשמוטת ירך טריפה דף ג"ז היינו בוקא דאטמא דשף מדוכתיה ואין לנו להוסיף בטריפות:
נתבאר במה שציינתי בסימן מ"א:
משנ' שם דף ע"ו וכדמפרשה רב שם:
כתרתי לישני דכי אתא רב דימי וכו' לחומר' כרב פפא שם:
מההוא עובדא דאתא קמיה דרבא בריה דרב יוסף וכו' וכפירוש הרא"ש שם וכ"כ הרשב"א בת"ה והרמב"ם בפ"ח מה"ש:
מהא דרב שם דף ע"ו:
שם בגמרא ופי' הרשב"א וש"פ גזירה משום אבר מן החי וכתבו דנ"מ דאם יש ספיקא אזלינן לקולא:
הג"א מא"ז וחידושי הרשב"א (ור"ן פא"ט גבי נשתברו אגפי העוף ורבי' ירוחם) מהא דרבינא חולין דף צ"ט:
הרשב"א בתשו' שאלה סי' רכ"ו:
כלישנא בתרא דר' יוחנן שם:
טור בשם הרשב"א:
שם בשם י"א וכ"כ התוס' בשם ר"ת ור"ח דגרסינן דמשכי ריריה שם דף ע"ו:
מסקנת הגמ' שם:
בעיות שם ולא נפשטו ולחומרא (°) פי' שהנקב בלא חסרון:
לשון הטור מהא דנתמסמסה הריאה דף מ"ה:
בעיא שם ונפשטא:
טור בשם הגאונים וכ"כ ש"פ בשם ר"ת ובשם סה"ת וסמ"ג וסמ"ק:
מהרי"ק בשורש ל"ח דקדק מל' הפוסקי':
טור וכ"כ המרדכי בשם מה"ת וש"פ:
שם וכ"כ הרשב"א בת"ה ושאר פוסקים. (°) ואין להתיר מטעם נשחטה בחזקת היתר עומדת עד שיודע לך במה נטרפה אלא היכא דאיכ' למתלי בדבר אחר כדלעיל בסימן ל"ו סעיף ח' וכמו שציינתי שם: