Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 107
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
טור והרמב"ם בפי"א מה' מלוה דין ח' פשוט בכתובות בעובדא דקטינא דארעא דף צ"א ע"ב ובכמה דוכתי
טור מהא דמהדר רב פפא לרב כהנא תניתוה בד"א במצות ל"ת וכו' שם בדף פ"ו ע"א וכמ"ש התו' שם בד"ה פריעת ב"ח מצוה וכך כתב הרא"ש
טור סי"ג כך כתב הרא"ש בפ"ק דב"ק וכ"כ הר"ן בשם ר"ח וכ"כ הרשב"א בתשו' ועיין בתשו' הריב"ש סימן שצ"ב כי שם האריך בזה
שם סעיף ט"ז כ"כ בה"ת בשער מ"ג
שם סי' ז' וכ"כ בה"ת בשער נ"ה:
וביאר שם שלא תיקנו להבריחם ממטלטלי אלא כשאין להם קרקע אבל כשיש להם קרקע דינו במקומו עומד שמטלטלים שלהם אינם משועבדים לב"ח
טור ס"ג וכן נראה מדברי ר"ח וכן דעת הרמב"ם שם בפי"א ד"ח וכך כתבו רוב הפוסקים
שם ס"ד בשם תשובת הרי"ף כ"כ בה"ת בשער שני בשמו ולזה הסכים
שם ס"ה כך כתב בה"ת בשער ד' וכ"כ הרא"ש בר"פ מי שמת
וכן כתב שם בה"ת בשם הרמב"ן בתשו' משום דחיישי' דלמא ארעא דיתמי גזולה היא וכדחיישי' להכי בש"פ אלמנה ניזונית גבי אדרבתא (בדף ק"ד ע"ב) ועוד הביא ראיה לזה שאינו רוצה אלא שעבוד שלו
שם ס' ז' לדברי רב האי גאון כההיא דא"ר יוחנן יתומים שקדמו ומכרו ב"ב דף קמ"א ע"א היינו קודם תקנת הגאונים וכ"כ הטור מטעם מזיק שעבודו אף ע"פ אינו חולק על אביו
שם בשם הרא"ש תשו'
בה"ת בשער מ"ט מס"ט:
כ"כ הב"י מעובדא לקמיה דאביי כתובות דף צ"א ע"א לדברי שאר מפרשים דדוקא כשהניח להם אביהם מטלטלים הא לאו הכי אינו חוזר וטורף מהם דכיון דלא שבק להון אביהן מטלטלים ליכא מצוה למפרע חוב אביהם וכמ"ש בסוף סעיף א' וכן דקדק הרב המגיד מל' רמב"ם ספי"ח ממלוה ופשוט הוא
כן כתב ה"ה שם שכן הוכיחו הרמב"ן והרשב"א מן הירושלמי וכ"כ הב"י שכך כתב הר"ן שם מן הירושלמי שם ושכ"כ הרא"ש ומבואר שם שה"ה בהניח להו מטלטלין ואמרו בפי' שנתנו המעות בעדם שאין בעל חוב מאוחר יכול לגבות מטעם זה
טור ס"כ בפסקי הרא"ש פ"ק דב"ב גבי ב' אחים שחלקו ובא ב"ח וכו' ונטל חלקו של אחד מהם (שם דף ט ע"א) ובסה"ת שער ל"ה כ' מקצת דברים אלו
ג"ז שם בתוספתא והרא"ש וע' בת' הרא"ש כלל פ' סימן ז' וסימן י"ג
שם סכ"א כן כתב בה"ת בשער נ"ה בשם רבינו האי ובשם הראב"ד
שם סכ"ב בשם תשו' אביו הרא"ש בכלל פ' ס' י"ג וביאר שם דלא אמרינן גבי יורש או לוקח ששיעבדו אין גובין מנכסים משועבדים במקום שיש בני חורין
וכ' שם סימן ח' ☜שני אחין שנתפשרו עם אחד שאמר שאביהן היה חייב לו ובא האח הג' שיחזרו לו חלקו גובה חלקו מאיזה שירצה או מב"ח או משני אחיו סמ"ע בשם ד"מ:
בה"ת בשער שני בשם ה"ר אברהם בר יצחק מס"ב
שם בתשובה מדמי אותה לנסכא דר' אבא ומבואר בסימן ע"ה וסיים שם וכל זה ביתומים גדולים בני משא ומתן שיוכל לבא עלייהו במשא ומתן של עצמן
שם עוד בשמו בשער הנזכר
הרשב"א בח' חס"ז וביאר שם ומה שלא צוה ואמר כן בשעת מיתה שפרע או מה שלא מחק הכתב דלמא מלאך המות אנסיה גדולה מזו אמרו ב"ב (דף ע' ע"ב) ומר סבר מלאך המות הוא דאנסיה הא התם דאף ע"ג דאיכא שטר עיסקא וכו' כ"ש בכתב שעל פנקס