Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 112
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ל' הטור ומבואר במ"ש בסי' שקודם זה בסי"ט וכ'
מבואר בפרק חזקת (בבא בתרא דף מ"ד ע"ב)
וביאר שם ולא נאמר בזה אחריות טעות סופר הוא כ"כ בה"ת שער מ"ג וכן כתב הרמב"ם בפי"א ממלוה ולוה וכ' ה"ה שכן דעת הר"י ן' מיגאש ובעל העיטור וכן מוכח הסוגיא בפרק חזקת (זם) דאמרינן ודלמא דאקנה אמר לי' אלמא דבסתמא אינו משועבד מה שקנה ☜וכ"כ הנ"י שם
שם ס"ד בשם י"א מטעם שהלקוחות מוחזקים בנכסיהם ודאי והמלוה ספק אם חל שיעבודו עליהם ואין ספק מוציא מידי ודאי וסברא זו עלתה על דעת בה"ת בשער מ"ג וכתב הטור והכי מסתבר
שם ס"ג בשם הרמב"ן וכן כ' בה"ת שם שכן השיב לו הרמב"ן על שאלתו דדין זה וע' בנ"י ס"פ מי שמת
שם ס"ד בשם י"א וכסברא שעלתה על דעת בה"ת שם וכתב הטור והכי מסתבר:
שם בשם הרמב"ן שכן הורו הגאונים ושם בבה"ת בשער מ"ג
שם סעיף ה' לפי סברת הי"א והוא הסברא שעלתה על דעת בה"ת הנזכר לעיל
שם בשם הרמב"ן כ"כ בה"ת בשמו בשער מ"ו
שם ס"ו כ"כ בה"ת בשער מ"ג מדגרסינן ביש נוחלין (דף קל"ט ע"ב) לותה ואכלה וכו' בעל לוקח הוי