Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 134
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ל' הרמב"ם רפ"ט מה' טוען ונטען וכתב ה"ה פ' חזקת משנה אומן אין לו חזקה (דף מ"ב ע"ב) ובגמ' (דף מ"ה מו) יש שקלא וטריא הרבה ומסקנת הגמ' שאע"פ שלא מסר לו בעדים כל זמן דאיכא ראיה אינו נאמן לומר לקוח הוא בידי ודעת רבינו כדעת כל הגאוני' ורבו הרב אבן מאגש ז"ל דכל היכא דאיכא מגו הרי האומן נאמן וכו' חוץ מהרי"ף וכו' ודברי רבינו והגאונים ז"ל עיקר כן כתב הטור והרא"ש שם כן כתבו התוס' שם בדף מ"ה בד"ה אי הכי.
שם דין ג' וכתב הרב המגיד שכל הדינין שכתב רבינו בדין האומנין כולם מתבארים שם בסוגיא ואין צורך להאריך בביאורו
כמימרא דרבא שם דף מ"ו ע"א
טור ס"ב כן כתבו התוספת שם בד"ה שפיר קאמר וכו' ומטעם שהביא רמ"א בהג"ה
שם ס"ג הדין והטעם ברייתא וגמרא שם ע"ב
שם פ"ד ברייתא שם דף מ"ז ע"א וכן כתב הרמב"ן שם דין ג'
טור כן כתבו התוספת שם והרא"ש שם בפסקיו
שם ס"ה מימרא דרבי יוחנן וכדמפרש בגמרא שם
ב"י בשם התו' שם בד"ה ירד מאומנותו והרא"ש שם בפסקיו