Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 143
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
משנה ב"ב דף כח ע"א.
טור מהא דאוקימנא שם דף לח ע"א דמחאה שלא בפניו נמי הויא מחאה משמע מיהו דאפי' החזיק בפניו בעי שלשה שנים:
כאוקימתא דגמרא שם דמתני' דקתני עד שיהא עמו במדינה בשעת חירום שנו
עובדא שם לקמיה דרב' דף ל' ע"א ופי' רשב"ם בשוקי בראי בארץ מרחקים דמקום שאין השיירות מצויות וכן כת' הרי"ף בשם רב האי וכן דעת הרמב"ם בפ' י"א מהל' טוען ד"ן כ':
כן פי' הטור וכתב הב"י ופשוט הוא:
שם וכן ברשב"ם שם:
שם בשם הרמב"ם שם דין ג' וכתב ה"ה ודברי טעם הן והכ"מ שם תמה בזה שיותר טרדא יש בשווקים שבעיירות וכו' ואפשר דשווקים דקאמר היינו ירידי' פירייא"ש בלע"ז דכשה' בכפרי' מתאספים עם רב ביותר משום דרווח להו עלמא טובא:
טור ס"ב כ"כ הרא"ש שם בפסקיו:
שם ס"ג מימרא דרבא שם ד' ל"ח ע"ב:
אוקימת' דגמרא כמימרא דרבא שם
שם ס"ד בשם הר"י ברצלוני ז"ל והשמיט הרב המחבר מ"ש ג"כ דאין מחזיקין בנכסי נטושים דכיון דפי' כעושים הוא שהוא במקום רחוק דלא שכיח שיירא ואינו יודע מי החזיק וזה נתבאר בסעיף א' וכת' בסבד"ה אע"פ שאלו הג' אינן מבוארין בגמ' טעמא דמסתבר היא: