Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 19
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) משנה סנהדרין דף כ"ט ע"א
(☜הטעם שלא ירגיש הבע"ד מי זיכה ומי חייב סמ"ע)
ב) ואם ☜חזר ותובעו בפני ב"ד אחר אין זקוק לו לירד עמו לדין ואין הב"ד רשאים לשמוע דבריו כלל דרכי משה בשם תשובת שבסוף ס' חזה התנופה
ד) כרבי אלעזר שם בגמ' דף ל"א ע"א דאית ליה כתרווייהו מסתבר טעמים הרא"ש שם וכ"פ הרמב"ם בפרק כ"ב מה' סנהד'
ה) ל' הרמב"ם שם ספכ"ה וכ"כ הטור
ו) כמימרא דרב חסדא מ"ק דף ט"ו ע"א
ז) כרב יהודה וכו' משמיה דרב וכפי גירסתו שהיה גורס מנדין לאלתר ומחרימין לאחר ל' יום א"נ אף שהיה גורס כגירסת ספרינו י"ל שהוא מפרש דלרב חסדא כיון דמתרי ביה ברישא ב' ה' ב' במקום משהה עצמו בנידוי ל' יום קאי:
ח) מלשון הרמב"ם שכ' קבל עליו וכו' ויש הוכחה לזה ממימר' דרבא ב"ק דף קי"ב ע"ב: