Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 20
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) לשון הרמב"ם בפ"ז מה"ס ממשנה סנהדרין דף ל"א ע"א
ב) טור וכן כתב הב"ח בשם הרז"ה
ג) שם במשנה וכרשב"ג דאיפסקא בגמ' הלכתא כוותיה ☜וה"ה אם קבעו ב"ד זמן לבא לטעון ולא בא לזמנו שיכול לחזור ולטעון (ד"מ בשם רשב"א)
ד) שם במשנה וכת"ק
ה) שם במשנה מוסכם לד"ה
ו) וכ' שם שה"ה דיכול לטעון אחר כך טענות אחרות שאינן סותרות את הראשונה ולסתור את הדין כל זמן שלא אמר אין לי עוד טענות אחר ששאלוהו אם יש לו עוד מה לטעון
ז) שם מהא דכי אתא רב יהודא בר שמואל א"ר יוחנן שם דף ל"א ע"ב
פי' אפי' הוא בעיר דאפשר שלא ידע מהן וכן מצאתי בב"ח ובשם הסמ"ג
ח) אדלעיל קאי שהיה זה הנפקד במדינת הים
ט) וכ' הב"ח ☜דאין ספק דאנן לא טענינן ליה.
י) כצ"ל וכן הוא שם ברמב"ם ובגמ' שם
כ) ג"ז שם וכ"כ הטור בשמו ובשם הרמ"ה מעובדא דההוא קטן לקמיה דרב נחמן וכו' שם וכ' בכ"מ טעמו דאלו השתא נמי קטן הוי הא קי"ל אין מקבלין עדות שלא בפני בעל דין וקטן כשלא בפניו דמי.