Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 215
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) ל' הרמב"ם פכ"ד מהלכות מכירה דין ו' משנה וברייתא ב"ב דף ס"ז ע"א דכתב ה"ה שהבור והדות מכור בחצר ולפי שהחצר עשוי לכביסה ולהשקות בהמות משא"כ בבי' מנימוקי הרשב"א והרב אבן מיגש כ' לפי שדרך החצרות להיות בהן בור ודות ואין דרך הבית בכך
פי' שמוציאין ממנו זכוכית:
ב) ברייתא דר' חייא וכדמוקי לה בגמ' שם:
ד) לשון הטור מהא דאמרי' בפרק מי שמת דף ק"ז ע"א:
ה) שם ושם במשנה דף ס"ז ע"א:
ו) ואמר לו כל מה שבתוך המצרים אלו אני מוכר לך כ"כ הנ"י שם:
ז) לשון הרמב"ם שם פכ"ה דין ז' משנה שם ע"ב ואמרו בגמרא ים טלפחא
כתב ה"ה זה כתב במקום ים הנזכר במשנה ול' אבן מגש ז"ל והיא כמו אבן רחים בנויה ע"ג אצטבא שעליה טוחנין את הזיתים:
ח) מפורש בגמ' בפי' בתולות הנזכר במשנה:
ט) ברייתא שם פי' הבור שיורד לתוכו והיא חקוקה ועשויה כמין נקב:
י) הוא לפי גירסת הספרים שלפנינו בברייתא מכר את הנסרים וכמו שפי' כרשב"ם שנראה בעיניו שמחוברין היו:
ל) כתב ה"ה שם בבריית' ואף גירסת המשנה נראה שהיא כן אע"פ שהיא מוחלפת במקצת ספרים
מ) והב"ח כתב ☜כיון דאיכא פלוגתא דרבוותא ספקא דגירסות המע"ה
נ) ברייתא דף ס"ח ע"א גבי מרחץ
ס) עובדא שם לקמיה דרב יוסף וכו' וכדא"ל רב אשי
ע) כתב ה"ה בשם ר"ש שעיקר תשמישן למכור בהם פת יין ושוטחין בו ג"כ זתים יכול לייבשן לעשות בהן שמן
פ) ל' הרמב"ם שם דין ט' מפורש במשנה וברייתא (שם דף ס"ז ע"ב) בגירסא ההלכות הרב המגיד
ק) שם ריש דף ס"ח
ר) טור ס"ה וכ"כ הרמב"ם שם
ש) ל' הרמב"ם שם ריש פכ"ו משנה שם
ת) כ' ה"ה פי' בגמ' באגי ופי' באגי בקעות (פי' ר"ש שדות) וכו' ולשון זה כולל בין שדה בית הבעל וגנונייתא ויש מקומות שענינו גנות לבד וכאן הכל בכלל
א) כתב ה"ה נלמד משיריה וכמו שיתבאר
ב) ברייתא שם ע"ב
ג) ברייתא ואוקימתא דגמ' שם
ד) שם במשנה ומפרש שם ואפי' היו בה עבדים ובהמה ומפרש בגמרא אע"פ דניידי ומכ"ש חיטי ושערי וכסף וזהב דהוי מטלטלי דלא ניידי ה"ה בשם ר"ש שם בברייתא
ה) כגי' הרמב"ם שם בברייתא וגירס' הר"ש והיא גירסת הספרים שלפנינו הרי אלו נמכרים עמה וכתב הב"י ורבינו (הטור) השמיט דינם ואפשר משום דמספקא ליה איזו גירסא עיקר
ו) שם דין ב' משנה סוף דף ס"ח
ז) שם ריש דף ס"ט כדמפרש לה עולא
ח) שם בגמ' הכי תרגימו וכו' וכתב הרב המגיד והמחבר פסק כב' הלשונות דלענין הדין שניהם אמת ולא נחלקו
ט) כרבנן שם בגמרא
י) ג"ז שם בגמרא
כ) שם דין ג' שם במשנה ופי' מחיצת קנים הרבה גדילין בקלח אחד ויתר הדינים מבוארי' במשנה בביאור ובגמ' הרב המגיד שם
ל) מימרא דרב משרשיא שם ע"ב וכמ"ש הרשב"ם שם
מ) ג"ז באותה משנה שם עם ביאור הגמ' ופי' הר"ש הטעם שהרי הוא כמי שמכר ב' שדות לחבירו ויש לו עוד שדה אחת בתוך השתים וא"ל ב' השדות וכל מה שיש בתוכן דאין השלישי שביניהן מכור וכו' ומחיצת הקני' וסדן השקמ' וכו' חשובין שדה בפני עצמן ה"ה שם
נ) משנה שם ריש דף ע"א
ס) שם בפ"ט ד"ד ושם במשנה וכתב ה"ה בשם הרשב"א דלאילנות המשויירין א"צ דרך ור"ש ז"ל כתב דאף לאילנות צריך ונלע"ד שהמחבר השמיט מחלוקתם וכתב סתם ונלע"ד שדעת הרמב"ם כדעת הר"ש שהרי לא הזכיר אילנות
פ) דנותן בעין יפה נותן
צ) וכתב ה"ה אבל לא התבואה התלושה אע"פ שהיא צריכה לקרקע (ליבשה שם) וכתב עוד ☜שאין זה אלא במתנת קרקע אבל בספינה ויתר המטלטלין הנותן והמוכר שוין וכ"כ ר"ש ז"ל וכ"כ רמ"א ס"ס ר"ך
ק) בשם הרב אבן מגש ולדבריו הסכים הרשב"א
ר) שם דין ו' שם במשנה
ש) שם דין ז' מהא דמסיק בגמ' שם דף ס"א ע"ב היכי דמי אילימא דקרו ליה לבית בית ופי' וכיוצא גבי צמד בקר שם דף ע"ז ע"ב הנה הכל לפי הלשון שקורין באותו מקום וכן שנינו בתוספתא בד"א במקום שלא נהגו אבל במקום שנהגו הכל כמנהג המדינה וזה מבואר ה"ה
ת) שם דין ח' וכ"כ המחבר עוד בסי' רי"ת סי"ט ור"ך סט"ו: