Be'er HaGolah on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 259
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
א) לשון הטור מימרא דרבא בפ"ב דבבא מציעא דף כ"ו ע"ב ☜
פירש"י דלא תגזול לא שייך אלא בשעת נטילה כמו ויגזול את החנית מיד המצרי:
ב) שם במימרא דרבא:
ג) כפי' התוס' שם דאילו לאו דלא תגזול מקרי ניתק לעשה כדאית' בשילהי חולין דף קמ"א ע"א ותיקן בהשבה גם תיקן השב תשיבם אלא על לאו דלא תוכל להתעלם שעבר שלא החזיר קודם יאוש:
ד) שם סעיף ד' מוצא הדין יתבארו כ"א ואחד בסעיפים הבאים כל אחד במקומו
ה) שם ס"ה מבריי' דרשב"א שם ד' כ"ד ע"א וכדפשט לה גמ' שם ריש ע"ב ממימרא דרב אשי מצא חבית וכולי וכמ"ש הרי"ף כיון דרב אסי סבר כוותיה ברוב עכו"ם ולא ברוב ישראל קי"ל הלכתא כוותיה וכ"כ הרא"ש וב"פ הרמב"ם בפי"א מה"ג ואבידה ד"ז
ו) משנה ח' בפ"ב דמכשירין והובא בפ"ב דב"מ דף כ"ד ע"א
ז) וכ"כ הרמב"ם שם מעובדא דההו' דאשכח ארבע זוזי דציירי בסדינא וכו' וכדמשני שם בגמרא שם ע"ב
ח) מבריי' המוצא מעות בבתי כנסיות וכו' וכדמפרש שם דף כ"ד ע"א
ט) מהא דרבא דהוי שקיל ואזיל בתרי' דרב נחמן וכו' וכדאמר ליה רב נחמן שם ע"ב
י) שם סעיף ז' ממימרא דרב אשי שם
כ) כ"כ ה' המ' שם ד"ח בשם הרשב"א שהכריע דבסתימה סגי להתיר בשתיה וכו' כיון דהוי מציא' אם איתא דעכו"ם נגע אמאי הדר וסתים והוה ליה כבולשות דחביות סתומות מותרות מבואר בי"ד בסימן קכ"ד
ל) שם סעיף י' מהא דרב יהודה דהוה שקיל ואזיל בתריה דמר שמואל וכו' שם
מ) שם סי"א מהא דר' חנינא סבא גדי שחוט וכו' כדאמר רבא שם
נ) מעובדא דההו' דיו דשקיל בשרא וכו'
ס) שם סי' כ' ברייתא דרשב"א שם ע"א במסכת ע"א דף מ"ג ע"א
ע) כן כ' הרא"ש שם דהאי מתייאשי' דקתני שם קאי אסרטי' ופלטי' ורבים מצויים שם אבל אינך אפילו עומד וצווח נעשה כצווח על ביתו שנפל
פ) שם ושם בב"מ דף נ"ד ע"ב אהא דההוא גברא דאשכח ד' זוזי דציירי בסדינא ושדו בנהר בירן וכו' ופירש"י מכשולות אבני' וסתימת גדר שעושין לדגים
צ) דאז הוכחה שהן שלהם ואינ' מתייאשין ומחזירין להם טור וכ"כ התוס' שם ריש ד' כ"ב
ק) אע"ג דנתייאשו הבעלי' אח"כ כשנודע להם דכשמצאו באיסורא בא לידיה שהבעלים לא ידעו עדיין שם ושם ומבואר בסעיף א'
נלע"ד שצ"ל דבר שיכול להציל וכו' וכן הוא בתוס' ובמרדכי וסיימו שם אע"ג שיכולים להציל אח"כ ע"י הדחק כגון שבשעת שטיפה היו יכולים להציל בלא דוחק והסמ"ע הגיה בענין אחר והמעיין יבחר ואין כאן מקום להאריך
ר) פי' שלא ידענו אם היו בעלים שם והיו יכולים להציל מיד או לא:
ש) שם סט"ו שם בעובדא דלעיל דא"ל רב יהודה זיל ואכריז וכדמפ' בגמ' שם
(ל' וכן אינו מדוקדק ונ"ל שצריך להיות אבל)
ת) רמב"ם ספי"א מהלכות גזילה ואבידה מימרא דרבא וברייתא שם ד' ל"א ע"א: